A.联邦制原则
B.中央集权原则
C.分权制衡原则
D.两党制原则
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A.维护各州的权力
B.争取民族独立
C.加强中央政府权力
D.建立民主制度
A.恢复“王在议会”
B.确立议会主权
C.建立责任内阁制
D.发动宫廷政变
A.违背了《权利法案》的规定
B.受到社会各界的普遍支持
C.是行使正当权力的体现
D.维护了英国政府的权威
A.“人是万物的尺度”
B.社会秩序建立在约定上
C.“美德即知识”
D.信奉圣经,献身上帝
A.提出“人是万物的尺度”
B.批评雅典的直接民主
C.强调“理念是万物的本原”
D.强调在自然界中人类是最高级的
A.阐释智者学派的主张
B.重建社会道德价值观
C.普及人文哲学知识
D.反对直接民主制度
A.希腊人对神没有神秘感
B.希腊文化中“神人同形同性”
C.希腊出现早期人文主义思想
D.希腊人亵渎神灵
A.强调了人的主体作用
B.忽视了事物的客观性
C.冲击了神学精神禁锢
D.遏制了个人主义思想
A.“不得为任何个人的利益,制定特别的法律”
B.“橡树的果实落于邻地时,得人邻地拾取之”
C.“家长如三次出卖其子的.该子即脱离家长权而获得解放”
D.“死者未立遗嘱,又无当然继承人,其遗产由最近的族亲继承”
A.保护私有财产
B.追究刑事责任
C.体现公共意志
D.保护监护人权利
最新试题
概述欧洲走向一体化的历史进程。
下列表述能够体现“凡尔赛一华盛顿体系”与雅尔塔体系有共同点的是()。
“一切生活现象皆是由上帝设定的,而如果他赐予某个选民获利的机缘,所以虔信的基督徒理应服从上帝的召唤。……你需为上帝而辛劳致富,但不可为肉体、罪孽而如此。”持这种观点的人最有可能是()。
西方启蒙思想家将可能作恶的权力称为“无赖”“非天使”“有限理性”等,核心指向一点:即认为权力领域充满危险和变数,统治者的道德、人品并不可靠。要解决“可能作恶的权力”,他们主张()。
古巴前领导人卡斯特罗称:“全球化是客观现实,它显示了在这个大家居住的星球上我们都是同一条船上的乘客。一小撮乘客居住在豪华的客舱,85%的乘客拥挤在不卫生的船舱里。很显然,这艘船上不公正的事太多了,它很难浮在水面上。它的航程是如此不合理和荒唐,以致它不可能抵达安全的港口。”这段材料无法揭示出()。
古雅典历史记载:在雅典,“公民……没有抛弃公务照管私务的自由。相反,他必须奋不顾身地为城邦的福祉而努力”。梭伦时期,曾制定一项特别法令,规定任何公民“当发生内争之时,不加入任何‘方者,将欠去公民权利’”,这表明()
1941年6月,英国首相丘吉尔在得知纳粹德国进攻苏联后说:“如果希特勒入侵地狱,我也会在下院为恶魔说几句好话。”这反映出丘吉尔()。
在1502~1505年的四年中威尼斯人在亚历山大港每年平均只进口价值100万英镑的香料,而在15世纪的最后几年,他们平均每年进口的香料价值达到350万英镑。相反,葡萄牙所进口的香料价值则从1501年的22.4万英镑上升刮1503~1506年四年中的平均每年230万英镑。这变化的原因最有可能是()。
“从解除殖民主义痛苦和灾难中找共同基础,我们就很容易互相了解和尊重、互相同情和支持,而不是互相疑虑和恐惧、互相排斥和对立”周恩来说这段话是在()。
英国也许因为温和渐进,容易被人批评为不深刻。但是,社会发展该做的事人家都做了,该跨的坎人家都跨了,该具备的观念也一一具备了,你还能说什么呢?”从材料的观点来看,“容易被人批评为不深刻”的事件是()。