下图是出土的唐代初期文物“敦煌张文信租田契”的抄件片段。据此可知当时（）。

下图是我国古代四个历史时期城市发展变化示意图，你认为下列分析符合历史的是（）。①市数量不断增加②城市的经济功能逐渐增强③政府对商业活动的限制逐渐放松④南方城市的经济地位逐渐提升

中国象棋上楚河、汉界的划分与下列哪些历史人物有关？（）①陈胜②吴广③项羽④刘邦

据文献记载：“往者豪强大家，得管山海之利，采铁石鼓铸，煮盐。一家聚众或至千余人，大抵尽收放流人民也。远去乡里，弃坟墓，依倚大家，聚深山穷泽之中，成奸伪之业。”因此，西汉统治者采取的主要措施是（）。

《司马光奏议》载：“夫农、工、商贾者，财之所自来也……公家之利，舍其细而取其大，散诸近而取诸远则商贾流通矣，农、工、商贾皆乐其业而安其富，则公家何求而不获乎？”在这里，司马光（）。

（1）据材料一，孙中山认为是什么原因使国家统一成为中国历史发展的主流？你如何理解（中国）“近世五六百年……从无分裂之虞”？（2）据材料二，孙中山用和平方式争取国家统一的努力有哪两次？归纳当时中国政局变化的共同点。（3）据材料三，对实现国家统一问题，孙中山与当时中国共产党的主张有何共同特点？孙中山逝世后，国共两党是怎样继承孙中山这一遗志的？其结果如何？

历史学家陈寅恪指出：“华夏民族之文化，历数千载之演进，造极于赵宋之世。”下列史实可以佐证这一观点的是（）。①市坊融为一体②活字印刷首创③儒家信仰重建④世俗文学兴盛

历史学家戴逸在《论乾隆》一文中曾把清帝比喻为体育竞跑场上的第四名选手，当他们接过前一名选手的接力棒时，“同时也接过了这种文明所能发挥的竞跑能力”。戴逸此言论是想说明（）。

近代驻英公使郭嵩焘《使西纪程》写道：“三代有道之圣人，非西洋所能及也。即我朝圣祖之仁圣，求之西洋一千八百七十八年中，无有能庶几者。圣人以一身为天下任劳，而西洋以公之臣庶。一生之圣德不能常也，文、武、成、康，四圣相承，不及百年，而臣庶之推衍无穷，愈久而人文愈盛。”材料不能反映的是（）。

人口的变化反映社会发展状况，从下表可推出的正确结论有（）。