问答题

读《登高》教学实录(节选),完成问题。师:好,今天的课就到这里,最后发给大家两段文字,请大家课后阅读,联系我们今天学习的课文进行思考,写一篇以“自然?自由”为话题的文章。阅读材料一:病梅馆记(龚自珍)江宁之龙蟠,苏州之邓尉,杭州之西溪,皆产梅。或曰:“梅以曲为美,直则无姿;以欹为美,正则无景;以疏为美,密则无态。”固也。此文人画士,心知其意,未可明诏大号以绳天下之梅也;又不可以使天下之民斫直,删密,锄正,以夭梅病梅为业以求钱也。梅之欹之疏之曲,又非蠢蠢求钱之民能以其智力为也。有以文人画士孤癖之隐明告鬻梅者,斫其正,养其旁条,删其密,天其稚枝,锄其直,遏其生气,以求重价,而江浙之梅皆病。文人画士之祸之烈至此哉!予购三百盆,皆病者,无一完者。既泣之三日,乃誓疗之:纵之顺之,毁其盆,悉埋于地,解其棕缚;以五年为期,必复之全之。予本非文人画士,甘受诟厉,辟病梅之馆以贮之。呜呼!安得使予多暇日,又多闲田,以广贮江宁、杭州、苏州之病梅,穷予生之光阴以疗梅也哉!阅读材料二:养鸟有道(郑燮)平生最不喜笼中养鸟,我图娱悦,彼在囚牢,何情何理,而必屈物之性以适吾性乎!所云不得笼中养鸟,而予又未尝不爱鸟,但养之有道耳。欲养鸟莫如多种树,使绕屋数百株,扶疏茂密,为鸟国鸟家。将旦时,睡梦初醒,尚展转在被,只一片啁啾,如《云门》《成池》之奏;及披衣而起,额面漱口啜茗,见其扬犟振彩,倏往倏来,目不暇给,固非一笼一羽之乐而已。大率平生乐处,欲以天地为囿,江汉为池,各适其天,斯为大快。比之盆鱼笼鸟,其钜细仁何如也!
问题:请对该教师课后作业的教学设计进行评析。


您可能感兴趣的试卷

你可能感兴趣的试题

2.问答题读《阿房宫赋》教学实录(节选),完成问题。师:刚才大家提出了一些问题,剩下的这点时间我们解决其中的几个,其余的课后可以互相讨论解决,把参考答案及研究过程写到作业本上。师:“一日之内,一宫之间”这句话怎么理解呢?生:是句子怎么翻译,还是这句话在文中的内容如何理解?师:就是这句话跟前文有什么关系?哪位同学解决一下。请一位同学回答。生:可能把气候当成地理上的气候,是对上文两句话的概括。师:大家一起把前后两句话看一下,文中的“冷”“暖”是写自然气候的冷暖还是写人的感受的冷暖?生:我觉得应该是人的感受。师:用“冷”“暖”表现阿房宫的大也不算错,但是写主观感受要更切合作者要表达的意思。还有同学问两个词“王子皇孙”,是男是女?在这里老师告诉大家主要是指女。师:“一人之心,千万人之心也”,有没有同学把这个意思串一串。我们可以把问题解剖开思考。“一人”指谁?生:“秦始皇”。师:“可怜焦土”,大家对“焦土”如何理解?生:可怜化成了焦土。生:可怜变成了焦土。(经过讨论,同学倾向于第二种)(越读这个文章就越短,到最后剩下了几个句子)教师投影:阿房之宫,其形可谓()矣,其制可谓()矣,宫中之女可谓()矣,宫中之宝可谓()矣,其费可谓()矣,其亡亦可谓()矣!嗟乎!后人哀之而不鉴之,亦可()。将下面的词填入上方的括号中:雄\大\众\多\靡\极\速\矣。问题:分析教师是如何引导学生解决自己所提出的问题的。
3.问答题

阅读教师的教学实录(节选)完成下列各题。案例:师:苏洵的《六国论》论证虽然周密,但有些地方不太符合史实,有些地方说理也欠妥当,谁能找出来并加以分析?(学生思考,自由讨论后纷纷举手发言)生:我觉得课文中关于六国的灭亡顺序与史实不符。文中说“且燕赵处秦革灭殆尽之际,可谓智力孤危,战败而亡,诚不得已”,可是根据我们学过的中国古代史,秦灭六国的时间和顺序分别是:公元前230年秦灭韩,公元前229年秦灭赵,公元前225年秦灭魏,公元前224年秦灭楚,公元前222年秦灭燕,公元前221年秦灭齐,统一中国。文中的说法不太符合历史。生:苏洵提出的“燕赵之君,始有远略,能守其土,义不赂秦”的观点是应该肯定的;但他的“燕虽小国而后亡,斯用兵之效也”的观点,我们却不能赞同,我们认为燕国后亡是秦远交近攻的合纵策略所决定的。因为六国中燕、齐离秦最远,要先灭燕就必须越过赵、魏,这就势必会违背秦国的策略,就会对秦不利。因此,秦只能在灭亡了魏、赵等国后才进兵灭燕。由此可见,“用兵之效”的说法是不合历史真实的。……师:以上同学敢于质疑,并且分析得头头是道,老师在这里提出表扬。可是这样一来我就开始担心,苏洵的《六国论》“漏洞”这么多,会不会影响中心论点的成立?为什么?(学生思考,讨论)生:《六国论》第二部分的论据中虽有一些不符合历史事实的地方,但总体来说还是反映了历史的规律,完全能够证实他“六国破灭,非兵不利,战不胜,弊在赂秦”的观点。生:《六国论》是一篇借古讽今的政论文,作者撰写此文的本意是对北宋王朝屈辱妥协的外交政策进行委婉的讽谏。因此,本文虽有不妥之处,但论证说理严密紧凑,具有强烈的现实意义和战斗性,仍不失为一篇脍炙人口的政论佳作。师:古人论史,看法不一定正确,论述也不一定全面。但是,《六国论》能够针对现实,借评论六国讽喻北宋王朝,抓住关键性的问题来论证,“持之有故,言之成理”,文章的意义是深远而积极的。不过,北宋统治者并没接受这些意见,“庆历纳款”后又过了31年,宋神宗熙宁八年(1073年),辽国又一次提出领土要求,神宗比他的前辈走得更远,竟然割了山西境内黄河东西700里土地给辽国。以后的北宋、南宋统治者同样不接受这些历史教训,因而最终招致了灭亡。因此,从这点看,《六国论》借评论“六国破灭”的史实,精辟地提出了“弊在赂秦”的观点,以警告北宋统治者,要他们汲取历史教训,以免重蹈覆辙;文章写得尖锐泼辣,机锋雄辩,很有警策作用。尽管苏洵的史论并不确切,但他“文为时作”,针对北宋王朝赂敌求和的现状,主张抗战守土,这在当时是颇有积极意义的。
问题:1.阅读以上教师有关《六国论》的教学实录(节选),并对其作出合理评价。

4.问答题

下面是一位高中生的习作,请认真阅读完成下列各题。案例:猛虎与蔷薇①“名山大川,小桥流水,可悦人目;蝉吟虫唱,风声雨声,可愉人耳;涛走云散,潮涌星移,可启人思;珍器古玩,诗文书画,可怡人情。”这斑斓绚丽的事物,给了我们最直观的认知。②高山流水,天涯毗邻,给了我们知己的感动;相濡以沫,举案齐眉,给了我们爱人的感动;合家欢乐,天伦之乐,给了我们家的温馨。这何尝不是感情的体会?③英国当代诗人西格里夫曾写过一行不朽的绝唱--“我心里有猛虎在细嗅蔷薇。”这说明人拥有两面性:感性和理性。感情亲疏是感性的,对事物的认知是理性的。从历史的源头漫步到现代,我们人类便在感性与理性之间演绎着动人的人生哲学。④我们往往因过分亲近或疏远某个人,而使我们对事物的认知蒙上了一层绸密的感性云雾。子曰:“仁者见仁,智者见智。”对事物的认知,因个体差异而不同,这是必然的,但如果因此而悖斥事物价值的唯一性,这是荒谬的。楚国国君不就是因为听取爱妃谗言而使屈原因直谏而放逐吗?夫差因此而丧国。历史中有太多太多这样的昏君,有太多太多这样的历史闹剧。当然,也有看穿迷雾而感悟觉醒的人。邹忌说:“吾妻之美我者,私我也;妾之美我者,畏我也;客人美我者,欲有求于我也。”他用这琐事中的感悟,成功地说服了齐王广开言路。⑤其实,对事物的感知也需要感情的柔化。正如棱角突兀的坚石需要柔水圆润,奇伟雄丽的火山要用炽热融化岩浆,这样才能在逆境中“柳暗花明又一村”。亲情留予我们关怀,给予我们安慰,当我们对事物越发亲近,我们的认知就越发深刻。纣王曾问云中子:“先生何处而来?”答曰:“公似白云自在,意如流水任东西。”纣王发难,“云散水枯,君归何处?”答曰:“云散皓月当空,水枯明珠出现!”正是这种对于自然的无限亲切,才孕育了博大、旷达的人生哲学。⑥然而真正的大智慧,是兼容二者的。庄子便是这棵享有阳光同时设下树荫的哲人之树。他妻子死后,他大哭须臾,后又会心地笑了起来。正是这种感情亲疏和对事物的认知的完美结合,成就了他物我合一,无所依赖的无我哲学。⑦用感性赋予理性以灵性,用理性铸造感性的肌骨。山高月小,落花流水,当我们寄以情思,这种认知也富有了哲理。鹰击长空,鱼翔浅底,这种认知也可勾起我们奋斗的冲动。⑧在感情亲疏面前,我愿做一株蔷薇;在事物的认知上,我愿是一只猛虎,用理性的心细嗅感性的芬芳。
问题:1.请从第④段中找出两个错别字,从第⑤段中找出一处语病并改正。2.请从本文说理的方法方面对该习作进行评析。

5.问答题

阅读教师的教学实录(片段),完成下列各题。案例:师:很多年以前,我在阅读史铁生的《我与地坛》的时候,一下子就注意到了文中这样一句话:“死是一件不必急于求成的事,死是一个必然会降临的节日。”(播放课件:死是一件不必急于求成的事,死是一个必然会降临的节日。)这让我油然想起司马迁的话:“人固有一死,或重于泰山,或轻于鸿毛。”同样亚圣孟子也主张“舍生取义”,而至圣孔子很早就说过:“未知生,焉知死?”只不过孔子的着眼点是“生”,而《我与地坛》恰恰是一篇关于思索“死”的文章。(板书:思索死)师:这是一篇让人思索“死”的文章,可是刚才在课前和大家见面的时候,我就觉得同学们真是青春活力四射、特别的年轻。
我和大家一样,年龄都不是很大,我们都不会去想死的事情,更不会认真地去想死的事情,那么为什么史铁生在21岁时会“一连几小时专心致志地想关于死的事”呢?(播放课件:主问题一:为什么史铁生在20岁时会“一连几小时专心致志地想关于死的事”呢?)生:原因就是史铁生双腿残废。师:双腿残废,文章里面有表述,他在最狂妄的年龄忽地残废了双腿。但仅仅是生理上的痛苦吗?生:不仅仅是生理上的痛苦,他生活上遇到了一些问题和困难。师:什么困难?原文当中有相关语句作为依据吗?残废以后他面临着怎样的困境?谁来说一说?生:课文第五段说:“两条腿残废后的最初几年,我找不到工作,找不到去路,忽然间几乎什么都找不到了,我就摇了轮椅总是到它那儿去,仅为着那儿是可以逃避一个世界的另一个世界。”师:找得很准确。那你感觉史铁生他不仅面临生理上的巨大的痛苦,心理上怎么样呢?生:也面临心理上的巨大的痛苦。师:甚至我们可以说他面临着什么的威胁?生(思考):生与死的考验,死亡的威胁。师:很好。你想啊,21岁的年龄,双腿就残废了,史铁生形象地说,这盘棋干脆别下了,我活着还有什么劲呢?史铁生失魂落魄,陷入了绝境。偶然的一天,他撞入了一座园子,也就是我们北京的地坛,从此很长时间都没有离开过它。
那么,为什么史铁生偏跑到“地坛”来“一连几小时专心致志地想死的事”呢?这就是地坛。(播放课件:显示地坛照片)……师:来到了地坛,作者感受到了安静;来到了地坛,作者仿佛来到了“另一个世界”。从此,作者感觉到地坛就像是上帝的对他的一个很好的安排,在这里接受了上帝对他的生命的启迪。那么,在地坛,在死亡边缘徘徊的史铁生获得了怎样的生命启迪呢?而生命的启迪又是从课文什么地方我们能够感悟到的呢?(播放课件:主问题三:在地坛,在死亡边缘徘徊的史铁生获得了怎样的生命启迪呢?从何处感悟到?)生:第五段最后一句话:“这都是真实的记录,园子荒芜但并不衰败。”师:荒芜是无人管理,却并不衰败,反而生机勃勃。你看哪些句子体现这个特点?生:“蜂儿如一朵小雾……压弯了草叶轰然坠地摔开万道金光。”师:找得很准。他写了蚂蚁、写了蜜蜂、写了瓢虫,还写了没有生命的蝉蜕,写了没有生命的露水。他写了这么些物象。我问一个问题,为什么他写这些东西呢?在这些东西上你是怎么理解的?为什么要选择这些东西去表现地坛的并不衰败?(学生思考)生:园子虽然很破败,但这些东西都很安闲自在。就好像说自己虽然残废了,但还可以在生命中活出精彩。师:除了自在,这段话中还说了昆虫什么特点?哪句话比较重要?“我把轮椅开进去,把椅背放倒,坐着或是躺着,看书或者想事,撅一杈树枝左右拍打,驱赶哪些和我一样不明白为什么要来这世上的小昆虫。”师:尽管纤弱细小,尽管不明白为什么来到这世上,但这些昆虫悠闲着、忙碌着,甚至思考着,它们活得是自得其乐。这个我们都能读出来。
但有一点我不理解,为什么要写这露水啊?露水本身是没有生命的。(学生思考,无人回答)师(点拔):露水在传统文学里是代表短暂的生命的,曹操诗云:“譬如朝露,去日苦多。”太阳一出来,阳光一照,早晨的露水啊,一下子就被蒸发掉了。如果它有生命的话,它也就是几小时。为什么要写这个露水呢?而且还这样写:露水在草叶上滚动,聚集,压弯了草叶轰然坠地摔开万道金光。轰然坠地不就是粉身碎骨了吗?怎么还是万道金光?生:是说露水生命虽然很短暂,但落地的时候还要带给世界以色彩。也就是说一个人生命虽然很短暂,但也要活出价值。师:嗯,即使生命短暂,但也要活出精彩过程。在此印证了这句话:园子荒芜但并不衰败。师:第5段的集中对景物的描写引导出了第6段,在地坛里面思考死亡,作者得出了一个什么样的结论啊?师生齐说:死是一件不必急于求成的事,死是一个必然会降临的节日。……师:说得非常好。落叶、落日,还有同学们说的古柏,其实都是将逝的生命。纤弱生命都自得其乐地活着,将逝生命都坦然安详地活着。生命的意义就在于这个过程,生命的价值就在于镇定而欣赏地看着这个壮美的过程。落叶和古典文学作品中的落叶意象是不一样的,以往是一叶而知秋,落叶意味着生命的凋零,杜甫有诗云:无边落木萧萧下,不尽长江滚滚来。但史铁生笔下的落叶却给了人另外一番感触,秋风和早霜是对落叶的打击,也许它还要在枝头再挂几天.可是秋风一来,再加上一场早霜,那么树叶就落下来了,作者写它飘落的过程是“飘摇歌舞”,甚至落到地上砸起一片微尘,他说它是“坦然安卧”。他说老柏树也是如此,它看它周围的生命,他说是镇定地看着,那种从容淡定,体现了更高的境界。(学生点头、领悟)师:史铁生失魂落魄的时候,地坛包容了他,启迪了他;他心灰意冷的时候,母亲又给了他隐忍和坚定;当母亲去世、当离开地坛,他又碰上了一位很好的妻子,翻译家陈希米女士,他的妻子牺牲了自己很多的事业。他在随笔《重病之时》中写道:“妻子没日没夜地守护着我,任何时候睁开眼,都见她在我身旁,我看她,也像那群孩子中的一个。我说:‘这一回,恐怕真是要结束了。’她说:‘不会。’我真的活过来。我把梦里的情景告诉妻子,她反倒脆弱起来,待我把那支歌唱给她听,她已是泪眼涟涟。”师:1998年元旦,肾病不断加重的他开始接受透析并开始创作《病隙碎笔》,2001年,每个星期差不多都要拿出两天或三天时间到医院去透析,一做就要花大半天时间。病余的时间都用来写作,所以说自己“职业是生病,业余在写作”,后来《病隙碎笔--史铁生人生笔记》获第三届鲁迅文学奖散文作品奖。师:史铁生的经历让我想了很多很多。(播放课件:《千手观音》和残奥会比赛画面。)春晚上我们看到了聋哑人表演的《千手观音》,残奥会上我们看到残疾运动员在静静地等待比赛。而这篇文章给与我们的不仅仅是知道了写景可以抒发哲理、写景要从细节入手要有物质性的东西,更重要的是对珍爱生命的教育。希望我们每一个人都不畏困难,善待生命,有所作为!师:课就上到这里。谢谢大家,下课!
问题:1.请指出这则教学实录(片段)中,教师的教学行为存在什么不足。

6.单项选择题下面是一位教师的教学反思,阅读下列材料,回答问题。教授《鸿门宴》一课,当讲到“樊哙闯帐”一段文字时,我先让学生大声读出如下几句话:哙遂入,披帷西向立,目视项王,头发上指,目眦尽裂。项王按剑而跽曰:“客何为者?”[A]接着,我让一位同学在第一排课桌上表演一下项羽的动作给大家看:)他跪在课桌上,手握一把笤帚当做剑,猛然挺直身子,做出一种警备的姿势。这个动作做得很成功,同学们也很直观地领会了“跽”这个动作的含义。[B]但是他的表情、说话的语气表演得还不到位。)不能让学生理解项羽这一人物形象。于是,我又让全班同学反复读课文,想象项羽当时的心情与情境。[C]过了一会儿,一位同学要求重演。)这次他的动作表演得很好,把项羽当时又惊又疑又怒的心情表现得淋漓尽致,同学们都拍手叫好。我让他给大家做个说明。他说:当一位带剑的武士,气势汹汹地闯进帷幕时,项王没有任何防备,心中肯定会一惊,接着便会疑惑不解--这是怎么回事?这是谁?当他定下神来意识到对方是一位头发上指、目眦尽裂的敌方武士时,感到愤怒,所以他当时应该是又惊又疑又怒。[D]盘演一个动作,不仅很容易地让同学们理解了“跽”的意义,而且还培养了他们的想象能力、分析能力和表达能力,甚至还有造型能力!)对以上教学反思中划线句子评价不正确的一项是()。

A.根据教学需要,设计合理的教学活动,能够帮助学生深刻理解教学内容
B.由于文言文的抽象性和学生能力的限制,学生不可能在单纯的反复阅读中理解项羽当时的心情与情境
C.重现同一教学活动,仅仅为了说明项羽的心情,不能完全达到分析项羽人物形象的目的,是无效活动
D.教师对这一教学活动的效果的分析言过其实,总体看来,这是一则完全没有必要的教学活动设计

8.单项选择题培养学生的口语交际能力是新课标的要求。实现学生口语交际能力的提升,需要教师在备课阶段精心设计,在授课过程中发挥组织和引导作用。张老师为给学生讲述“语境不同,口语交际的方式也不同”这一知识,在开讲之前用幻灯片播放了一个问题让学生回答。其中哪一选项对张老师开讲本课最没益处?()张老师课上播放的问题如下:某班两位同学在学校闹了别扭,可能出现的口语交际“语境”有()。

A.几个同学在课外把矛盾的双方约在一起,劝说他们重归于好
B.老师就此事在班级组织了一次讨论,以引导同学之间如何更好地相处
C.学校针对此事召开一次宣布处理结果的大会,对当事人提出警告处分
D.一个同学回家写日记,记录了他当时在场时对事件经过的所见所感

9.单项选择题

阅读《雨霖铃》教学实录(节选),按要求回答问题。师:这是本周百度金曲榜前十名,这些都听过吧。(展示PPT课件,生笑,纷纷议论)师:我个人偏爱《传奇》,它简直是天籁之音。在几百年前的宋元时代,有一首歌是铁定能入选十大金曲的,这首歌就是--《雨霖铃》。它的作者是谁啊?生(大声应):柳永!师:对啦,柳永可谓是那个时代的superstar(生笑),有超级多的粉丝。他堪比现在的方文山、周杰伦。因为当时有句话叫“凡有井水饮处,即能歌柳词”。但是啊,有才的人一般是比较狂傲的。师:他另有一首非常有名的词作《鹤冲天》:黄金榜上,偶失龙头望。明代暂遗贤,如何向?未遂风云便,争不恣狂荡。何须论得丧?才子词人,自是白衣卿相。烟花巷陌,依约丹青屏障。幸有意中人,堪寻访。且恁偎红倚翠,风流事,平生畅。青春都一饷。忍把浮名,换了浅斟低唱!师:这首诗是什么意思呢?就是说,我考不上进士有什么关系,只要我有才,一样被社会承认,我就是一个没穿官服的官,要那些虚名有什么用,还不如用它换来吃酒唱歌。这本是柳永科举失意后的小牢骚,没想到却被宋仁宗看到了。柳永第二次参加科举考试,本已考中了,谁知宋仁宗看到榜单上有他的名字,就把他除名了,并在他的试卷上批了四个字:“且去填词”。所以柳永再也没有办法通过科举来获得功名了。师:一千年前的汴河岸边,一个落魄的才子文人,一个多情的天涯歌女,一起演绎了一曲关于离别的绝唱。接下来我们一起走进柳永的《雨霖铃》。对该教师课堂教学的评价,恰当的是()。

A.该教师的课堂氛围活跃,师生互动良好
B.教师扩充了作者有意思的奇闻趣事,引起了学生的兴趣,在课堂上应该多讲类似的故事
C.该教师准备了多种资源,备课认真仔细
D.该教师恰当利用了多媒体,充分体现了现代课堂离不开运用多媒体

最新试题

拥抱阳光①他是个平凡的男孩,生在一个偏僻的小山村,父母都是老实巴交的农民,学校的条件也很糟糕,这便塑造了他自卑的性格。但19岁那年,他竟然考上了城里一所著名的大学,他的父母万分激动,把家里能卖的都卖了,挨家挨户地借钱,又找村委会苦苦哀求,终于凑足了学费,把他送上了开往城市的车。②他自己当然也是欣喜万分,但到了那所大学后,他傻眼了。学校里充满着城市的气息,同学们一个个穿着讲究,充满时代的气息,唯有他,一身灰色蓝格的衣服,黑得分不出颜色的布鞋,显得与这现代的校园有些格格不入。③他的目光暗淡了下去。从此,他更自卑了,每天都低着头,只知道埋头读书,别人与他打招呼,他也只会“嗯”“哦”几下,马上低头转身走掉。他总感觉身后有一阵嘲讽的笑声跟着他。于是他没有一个朋友。别人善意地与他打招呼,他也是转身就走。他的心低落到了谷底。④一个月后,学校要开运动会,他做梦也没有想到,同学们竟推荐他去参加一千米长跑比赛。既然如此,那就跑吧。他默默地答应了。⑤运动会那天,其他同学都穿着暂新的运动鞋,只有他还穿着一双土气的布鞋,他的头几乎要垂进胸膛里去了,脸通红通红的,泪都快流下来了。裁判员一声哨响,大家一齐冲了出去,果然被远远甩在了后面。他嘴唇紧咬着,心里越来越难受,真想一屁股坐在地上,再也不起来了。但是,他听到了什么?⑥一阵震耳欲聋的加油声响了起来,他一看,是他们班的同学在为他加油!看呐,同学们一个个扯着嗓子喊加油,还不住地挥舞旗子为他加油!⑦他的心一下子震了一下,随即脸上露出了笑容,一瞬间脚下生风,很快超过了所有人,终于,他第一个撞线。那一刻,全场沸腾了,所有同学都兴奋地鼓掌,男同学们都拥抱着他,女同学也围着他叫“英雄”。那一瞬间,他的心似乎被泉水洗涤过一般,一下子清亮了。一种从未有过的感觉瞬间弥漫了他的全身。他脸上浮现出了笑容,还有一种坚定的神情。⑧原来敞开心扉,去接受别人,交朋友,是这么快乐的事!他觉得他找到了阳光。第二天,他在给妈妈打的电话中,微笑着说:“妈,这个学校真的很不错,整个校园都是阳光。”⑨去尝试着与他人交往吧!敞开心门,张开双手,去接受别人,那时,你会发现,生活原来这么美好。问题:1.请从第③④⑤段中找出两个错别字,从第⑤段中找出一处病句,并分别改正。2.请指出该习作的一个优点,并结合内容具体分析。

题型:问答题

阅读教师的教学实录(片段),完成下列各题。案例:师:很多年以前,我在阅读史铁生的《我与地坛》的时候,一下子就注意到了文中这样一句话:“死是一件不必急于求成的事,死是一个必然会降临的节日。”(播放课件:死是一件不必急于求成的事,死是一个必然会降临的节日。)这让我油然想起司马迁的话:“人固有一死,或重于泰山,或轻于鸿毛。”同样亚圣孟子也主张“舍生取义”,而至圣孔子很早就说过:“未知生,焉知死?”只不过孔子的着眼点是“生”,而《我与地坛》恰恰是一篇关于思索“死”的文章。(板书:思索死)师:这是一篇让人思索“死”的文章,可是刚才在课前和大家见面的时候,我就觉得同学们真是青春活力四射、特别的年轻。我和大家一样,年龄都不是很大,我们都不会去想死的事情,更不会认真地去想死的事情,那么为什么史铁生在21岁时会“一连几小时专心致志地想关于死的事”呢?(播放课件:主问题一:为什么史铁生在20岁时会“一连几小时专心致志地想关于死的事”呢?)生:原因就是史铁生双腿残废。师:双腿残废,文章里面有表述,他在最狂妄的年龄忽地残废了双腿。但仅仅是生理上的痛苦吗?生:不仅仅是生理上的痛苦,他生活上遇到了一些问题和困难。师:什么困难?原文当中有相关语句作为依据吗?残废以后他面临着怎样的困境?谁来说一说?生:课文第五段说:“两条腿残废后的最初几年,我找不到工作,找不到去路,忽然间几乎什么都找不到了,我就摇了轮椅总是到它那儿去,仅为着那儿是可以逃避一个世界的另一个世界。”师:找得很准确。那你感觉史铁生他不仅面临生理上的巨大的痛苦,心理上怎么样呢?生:也面临心理上的巨大的痛苦。师:甚至我们可以说他面临着什么的威胁?生(思考):生与死的考验,死亡的威胁。师:很好。你想啊,21岁的年龄,双腿就残废了,史铁生形象地说,这盘棋干脆别下了,我活着还有什么劲呢?史铁生失魂落魄,陷入了绝境。偶然的一天,他撞入了一座园子,也就是我们北京的地坛,从此很长时间都没有离开过它。那么,为什么史铁生偏跑到“地坛”来“一连几小时专心致志地想死的事”呢?这就是地坛。(播放课件:显示地坛照片)……师:来到了地坛,作者感受到了安静;来到了地坛,作者仿佛来到了“另一个世界”。从此,作者感觉到地坛就像是上帝的对他的一个很好的安排,在这里接受了上帝对他的生命的启迪。那么,在地坛,在死亡边缘徘徊的史铁生获得了怎样的生命启迪呢?而生命的启迪又是从课文什么地方我们能够感悟到的呢?(播放课件:主问题三:在地坛,在死亡边缘徘徊的史铁生获得了怎样的生命启迪呢?从何处感悟到?)生:第五段最后一句话:“这都是真实的记录,园子荒芜但并不衰败。”师:荒芜是无人管理,却并不衰败,反而生机勃勃。你看哪些句子体现这个特点?生:“蜂儿如一朵小雾……压弯了草叶轰然坠地摔开万道金光。”师:找得很准。他写了蚂蚁、写了蜜蜂、写了瓢虫,还写了没有生命的蝉蜕,写了没有生命的露水。他写了这么些物象。我问一个问题,为什么他写这些东西呢?在这些东西上你是怎么理解的?为什么要选择这些东西去表现地坛的并不衰败?(学生思考)生:园子虽然很破败,但这些东西都很安闲自在。就好像说自己虽然残废了,但还可以在生命中活出精彩。师:除了自在,这段话中还说了昆虫什么特点?哪句话比较重要?“我把轮椅开进去,把椅背放倒,坐着或是躺着,看书或者想事,撅一杈树枝左右拍打,驱赶哪些和我一样不明白为什么要来这世上的小昆虫。”师:尽管纤弱细小,尽管不明白为什么来到这世上,但这些昆虫悠闲着、忙碌着,甚至思考着,它们活得是自得其乐。这个我们都能读出来。但有一点我不理解,为什么要写这露水啊?露水本身是没有生命的。(学生思考,无人回答)师(点拔):露水在传统文学里是代表短暂的生命的,曹操诗云:“譬如朝露,去日苦多。”太阳一出来,阳光一照,早晨的露水啊,一下子就被蒸发掉了。如果它有生命的话,它也就是几小时。为什么要写这个露水呢?而且还这样写:露水在草叶上滚动,聚集,压弯了草叶轰然坠地摔开万道金光。轰然坠地不就是粉身碎骨了吗?怎么还是万道金光?生:是说露水生命虽然很短暂,但落地的时候还要带给世界以色彩。也就是说一个人生命虽然很短暂,但也要活出价值。师:嗯,即使生命短暂,但也要活出精彩过程。在此印证了这句话:园子荒芜但并不衰败。师:第5段的集中对景物的描写引导出了第6段,在地坛里面思考死亡,作者得出了一个什么样的结论啊?师生齐说:死是一件不必急于求成的事,死是一个必然会降临的节日。……师:说得非常好。落叶、落日,还有同学们说的古柏,其实都是将逝的生命。纤弱生命都自得其乐地活着,将逝生命都坦然安详地活着。生命的意义就在于这个过程,生命的价值就在于镇定而欣赏地看着这个壮美的过程。落叶和古典文学作品中的落叶意象是不一样的,以往是一叶而知秋,落叶意味着生命的凋零,杜甫有诗云:无边落木萧萧下,不尽长江滚滚来。但史铁生笔下的落叶却给了人另外一番感触,秋风和早霜是对落叶的打击,也许它还要在枝头再挂几天.可是秋风一来,再加上一场早霜,那么树叶就落下来了,作者写它飘落的过程是“飘摇歌舞”,甚至落到地上砸起一片微尘,他说它是“坦然安卧”。他说老柏树也是如此,它看它周围的生命,他说是镇定地看着,那种从容淡定,体现了更高的境界。(学生点头、领悟)师:史铁生失魂落魄的时候,地坛包容了他,启迪了他;他心灰意冷的时候,母亲又给了他隐忍和坚定;当母亲去世、当离开地坛,他又碰上了一位很好的妻子,翻译家陈希米女士,他的妻子牺牲了自己很多的事业。他在随笔《重病之时》中写道:“妻子没日没夜地守护着我,任何时候睁开眼,都见她在我身旁,我看她,也像那群孩子中的一个。我说:‘这一回,恐怕真是要结束了。’她说:‘不会。’我真的活过来。我把梦里的情景告诉妻子,她反倒脆弱起来,待我把那支歌唱给她听,她已是泪眼涟涟。”师:1998年元旦,肾病不断加重的他开始接受透析并开始创作《病隙碎笔》,2001年,每个星期差不多都要拿出两天或三天时间到医院去透析,一做就要花大半天时间。病余的时间都用来写作,所以说自己“职业是生病,业余在写作”,后来《病隙碎笔--史铁生人生笔记》获第三届鲁迅文学奖散文作品奖。师:史铁生的经历让我想了很多很多。(播放课件:《千手观音》和残奥会比赛画面。)春晚上我们看到了聋哑人表演的《千手观音》,残奥会上我们看到残疾运动员在静静地等待比赛。而这篇文章给与我们的不仅仅是知道了写景可以抒发哲理、写景要从细节入手要有物质性的东西,更重要的是对珍爱生命的教育。希望我们每一个人都不畏困难,善待生命,有所作为!师:课就上到这里。谢谢大家,下课!问题:1.请指出这则教学实录(片段)中,教师的教学行为存在什么不足。

题型:问答题

以下是一位教师在作文评改中进行的教学尝试,阅读并按要求答题。某位教师在作文评改中进行了名为“给自己的作文找读者”的尝试。学生完成作文后,作文不是当堂收上来而是让学生保留两天,在这两天里要求学生将自己的作文给同学写评语(内容不限,字数不限)。两天后作文收上来,教师在课堂上进行了评价,这项活动学生参与热情极高。对上述教师作文评改尝试的评价,哪项是错误的?()

题型:单项选择题

阅读《雨霖铃》教学实录(节选),按要求回答问题。师:这是本周百度金曲榜前十名,这些都听过吧。(展示PPT课件,生笑,纷纷议论)师:我个人偏爱《传奇》,它简直是天籁之音。在几百年前的宋元时代,有一首歌是铁定能入选十大金曲的,这首歌就是--《雨霖铃》。它的作者是谁啊?生(大声应):柳永!师:对啦,柳永可谓是那个时代的superstar(生笑),有超级多的粉丝。他堪比现在的方文山、周杰伦。因为当时有句话叫“凡有井水饮处,即能歌柳词”。但是啊,有才的人一般是比较狂傲的。师:他另有一首非常有名的词作《鹤冲天》:黄金榜上,偶失龙头望。明代暂遗贤,如何向?未遂风云便,争不恣狂荡。何须论得丧?才子词人,自是白衣卿相。烟花巷陌,依约丹青屏障。幸有意中人,堪寻访。且恁偎红倚翠,风流事,平生畅。青春都一饷。忍把浮名,换了浅斟低唱!师:这首诗是什么意思呢?就是说,我考不上进士有什么关系,只要我有才,一样被社会承认,我就是一个没穿官服的官,要那些虚名有什么用,还不如用它换来吃酒唱歌。这本是柳永科举失意后的小牢骚,没想到却被宋仁宗看到了。柳永第二次参加科举考试,本已考中了,谁知宋仁宗看到榜单上有他的名字,就把他除名了,并在他的试卷上批了四个字:“且去填词”。所以柳永再也没有办法通过科举来获得功名了。师:一千年前的汴河岸边,一个落魄的才子文人,一个多情的天涯歌女,一起演绎了一曲关于离别的绝唱。接下来我们一起走进柳永的《雨霖铃》。对该教师课堂教学的评价,恰当的是()。

题型:单项选择题

读《阿房宫赋》教学实录(节选),完成问题。师:刚才大家提出了一些问题,剩下的这点时间我们解决其中的几个,其余的课后可以互相讨论解决,把参考答案及研究过程写到作业本上。师:“一日之内,一宫之间”这句话怎么理解呢?生:是句子怎么翻译,还是这句话在文中的内容如何理解?师:就是这句话跟前文有什么关系?哪位同学解决一下。请一位同学回答。生:可能把气候当成地理上的气候,是对上文两句话的概括。师:大家一起把前后两句话看一下,文中的“冷”“暖”是写自然气候的冷暖还是写人的感受的冷暖?生:我觉得应该是人的感受。师:用“冷”“暖”表现阿房宫的大也不算错,但是写主观感受要更切合作者要表达的意思。还有同学问两个词“王子皇孙”,是男是女?在这里老师告诉大家主要是指女。师:“一人之心,千万人之心也”,有没有同学把这个意思串一串。我们可以把问题解剖开思考。“一人”指谁?生:“秦始皇”。师:“可怜焦土”,大家对“焦土”如何理解?生:可怜化成了焦土。生:可怜变成了焦土。(经过讨论,同学倾向于第二种)(越读这个文章就越短,到最后剩下了几个句子)教师投影:阿房之宫,其形可谓()矣,其制可谓()矣,宫中之女可谓()矣,宫中之宝可谓()矣,其费可谓()矣,其亡亦可谓()矣!嗟乎!后人哀之而不鉴之,亦可()。将下面的词填入上方的括号中:雄\大\众\多\靡\极\速\矣。问题:分析教师是如何引导学生解决自己所提出的问题的。

题型:问答题

阅读《装在套子里的人》教学实录(节选).完成问题。师:刚才讨论别里科夫的死因,大概有三种意见:一是他是被柯瓦连科推下楼摔死的,二是被华连卡笑死的,三是他自己郁闷死的(学生笑)。从法医学的角度看,前两种属于他杀,第三种是自杀。大家觉得主要原因是他杀还是自杀?生1:是自杀,也就是说,他自己的人格不健全,心胸狭窄,被别人气死的责任应该在自己。生2:我觉得外因很重要,没有像柯瓦连科和华连卡这样的青年,光是像全城的人那样,他永远是不会死的。生3:我折中。自杀和他杀,都很重要,不能分主次。师:讲讲看。生3:说自杀么,是因为他的性格或者说他的个性是时代的产物。像前面分析的那样,他个人的保守、反动、落后,怕出什么“乱子”,完全是当时沙皇专制外强中干心理的表现…师:政治心理。接着说--生3:说他杀么,我觉得除了柯瓦连科和华连卡之外,还有一个人,就是那个画漫画的人,也是让他“郁闷”的,书上说“让他难堪极了”。师:噢,这个人差点被我忽略掉了,我们一起研究研究。大家看课文第八段,我问大家一个问题:如果你就是那个画漫画的人,你为什么会那样做?生3:我就是想让别里科夫出丑,让他难堪,谁叫他平时那么招人恨呢!师:这好像不大可能吧,丑化别里科夫形象,只要在画一张大一点的,贴在全城最显眼的地方就可以了,为什么要画那么多张呢?生4:从漫画的接收对象上看,发给中学教师和神学教师,显然要在教师集体中孤立别里科夫;发给当官的,大概是想告诉他们:“你的奴才居然要跟一个热情的女孩子结婚了,要出乱子了!”师:看来这不是一个简单爱捉弄人的“促狭鬼”,倒像是一个很讲究斗争策略的--(部分学生小声说:地下党、革命者)师:大家的推想大胆而又新颖。不管怎么样,画漫画的人富有斗争机智,战斗手法犀利,与正面斗争的柯瓦连科、华连卡一起,构成了丰富的“新人”形象。从这个意义上说,这篇小说的主题是不是完全揭露了沙皇专制制度的黑暗?生:不是。师:应该说不全是。这也说明在这还存活着千万个别里科夫的重重黑暗中,也还透露出一丝光亮,一丝怎样的光亮?生5:朦胧的。生6:淡淡的。问题:请分析学生在本片段教学过程中的角色。

题型:问答题

微笑的味道①每一颗健康的心都是会有一些黯淡的时光,这些时光里我们都会需要微笑。②每一个人都是与社会和这个世界联系在一起的,每一个人的生活都与其他人分割不开。鲁滨逊在海外飘流的十几年中,幸好有星期五的陪伴,他才有机会等到船队到来的那一天。③还记得自己在刚上初中的那段时间里十分想家,可是我上的是离家很远的寄宿学校,只能两个月才回一次家,那段刚进校的时间里我想家想到会半夜哭醒,把我寝室的人吓个半死,可我又是个死倔的人,总是不喜欢和别人说自己的心事,就一直憋着。所有的人都以为我只是太小不适应,可是没有一个人安慰我。后来过端午节的时候我们学校不放假,我因为想家,在走廊里哭了。我班上一个同学小心熠熠地安慰我叫我别想家,说她也和我一样想家,她陪着我一起望着我家的方向,时而对我微笑。④我一直很感谢这位同学,虽然她可能只是碰巧安慰了我,可我到现在四年还记得她。那个时候,她的微笑对我来说就像是福音。人最害怕的时候希望有人看出自己的恐惧,我就是那一类里的一个。我感谢那位同学,虽然现在我们不在一个班,但是依然是朋友。⑤给别人一个微笑,对自己并没有什么损失,对哪些处在悲伤中的人来说那就是一种天使般纯洁的东西,是上帝对他的恩赐。一个微笑或许改变不了什么,但如果是很多微笑,很多人一起展开这些微笑,那力量就是无穷的了。⑥每一个人都应该微笑,不管是对待熟悉的人还是陌生的人都一样,不管是对待友好的人还是不友好的人都一样,不管是对待年长的人还是年幼的人都一样。微笑的对象没有年龄,没有熟悉度,没有友好度的差别,这不但是给别人一张笑脸,还是给自己一天快乐。⑦微笑很小,这个世界很大,当所有微笑汇集在一起,那他就可以改变很多的东西。没有可以拒绝一张微笑的脸。⑧微笑的味道,是最美好的味道,对每一个人微笑,自己才会收获微笑。问题:1.请从第②③段中找出两个错别字,从第④段中找出一处病句,并分别改正。2.请指出该习作的一个缺点,并提出具体的改进建议。

题型:问答题

某版教材语文必修(5)第4单元的课文包括:《廉颇蔺相如传》《苏武传》《张衡传》。在本单元的教学中,不属于教学重点的是()。

题型:单项选择题

时光在流逝①高山幽谷中蜷缩的最后一撮雪终于绷不住身子,融化于草丛中,化成了一丝水,汇成了一股泉,流成了一条溪。时间与它结伴而行,也流逝到光阴深处……②是啊,还有什么能像河水那样连棉不断地全释着时间,又有什么能像河水一样在宇宙间“三态”切换得那么自如?不可捉摸的时间,人们无法直接描述,只好借助神奇的河水来形容了。于是就有了“逝者如斯夫”的感叹。③北雁南飞时,我们知道了季节的更替;从青丝到白发,我们看到了时间的流逝。“少年不识愁滋味”,大多因为对时间的认识还处于一种混沌状态,等弱冠不再,自然有了衣带日已缓、岁月忽已晚的悔恨。所以有许多憾事与时间有关,如在某个时间段,爱没说出口,他(她)却成了他人所爱;在流逝的时间中,孝未尽,亲人却已不在。④时间给予每个人都是一天二十四小时。可每个人对待时间的态度却迥然不同。有的人说自己的时间太多,多得整把抛撒也无所谓,于是在灯红酒绿里泡着,在纸醉金迷中躺着,在“桌上长城”边坐着,就这样时间在酒杯中流走了,在奢靡里消逝了,在赌桌边输尽了。这些人信奉“今朝有酒今朝醉,明日愁来明日忧”,可他们哪里知道,“春去春回来,花谢花会再开”,只是季节的轮回,春已不是昨日春,花已不是先前花了。⑤智者们明白时间是无限的,人的生命长度是有限的,但生命的宽度可以伸展。钱学森,这位科学界泰斗,一生不题字,不参加宴请,不出席鉴定会。他说,我时间不多了,我还有许多事情需要做。是啊,人的差别在于珍惜时间,若在有限的时间内去做更多有益的事情,也就在生命体里注入了内核。等到生命终结的那一天,人们会说,他的一生是充实而有意义的。⑥想当年辛弃疾报国无门,叹时间流逝,尽管将“栏杆拍遍”,也无人知晓其“登临意”。于是他吟出了“可惜流年,忧愁风雨,树犹如此”的诗句。真是英雄泪洒吴钩,岁月不堪回首。⑦时间在流逝。虽然雪年年有,春年年在,但这些只不过是飞逝的时间列车沿途丢下的旅客而已。因为水是去年的雪,春是昨天的冬。⑧时间在流逝,我们必须将爱说出口,将孝尽到位,将事做到好……抓住机遇,只争朝夕。虽然我们不能阻止时间的流逝,但我们可以激起时间长河中的浪花,哪怕只一朵。问题:1.在第②段中有两个错别字,请找出来并改正;第⑤段中有一个病句,找出并改正。2.点评这篇习作的优点。

题型:问答题

阅读下面一位教师教学高中语文必修(2)《氓》第二课时的教学思路,按要求回答问题。教师教学思路:[A]第一步:提问学生背诵《氓》,提示学生按故事情节发展线索来记诵。[B]第二步:利用多半堂课的时间举例讲解赋、比、兴的知识,要求学生判断诗句中哪里是赋、比、兴手法。[C]第三步:重视学生的感受和体验,让其结合具体诗句分析人物情感及人物形象。[D]第四步:概括诗歌主旨。进行课文总结:整体赏析《氓》。以下对这个教学过程的综合评述有误的一项是()。

题型:单项选择题