下面是一位高中生的习作，请认真阅读完成下列各题。案例：猛虎与蔷薇①“名山大川，小桥流水，可悦人目；蝉吟虫唱，风声雨声，可愉人耳；涛走云散，潮涌星移，可启人思；珍器古玩，诗文书画，可怡人情。”这斑斓绚丽的事物，给了我们最直观的认知。②高山流水，天涯毗邻，给了我们知己的感动；相濡以沫，举案齐眉，给了我们爱人的感动；合家欢乐，天伦之乐，给了我们家的温馨。这何尝不是感情的体会？③英国当代诗人西格里夫曾写过一行不朽的绝唱--“我心里有猛虎在细嗅蔷薇。”这说明人拥有两面性：感性和理性。感情亲疏是感性的，对事物的认知是理性的。从历史的源头漫步到现代，我们人类便在感性与理性之间演绎着动人的人生哲学。④我们往往因过分亲近或疏远某个人，而使我们对事物的认知蒙上了一层绸密的感性云雾。子曰：“仁者见仁，智者见智。”对事物的认知，因个体差异而不同，这是必然的，但如果因此而悖斥事物价值的唯一性，这是荒谬的。楚国国君不就是因为听取爱妃谗言而使屈原因直谏而放逐吗？夫差因此而丧国。历史中有太多太多这样的昏君，有太多太多这样的历史闹剧。当然，也有看穿迷雾而感悟觉醒的人。邹忌说：“吾妻之美我者，私我也；妾之美我者，畏我也；客人美我者，欲有求于我也。”他用这琐事中的感悟，成功地说服了齐王广开言路。⑤其实，对事物的感知也需要感情的柔化。正如棱角突兀的坚石需要柔水圆润，奇伟雄丽的火山要用炽热融化岩浆，这样才能在逆境中“柳暗花明又一村”。亲情留予我们关怀，给予我们安慰，当我们对事物越发亲近，我们的认知就越发深刻。纣王曾问云中子：“先生何处而来？”答曰：“公似白云自在，意如流水任东西。”纣王发难，“云散水枯，君归何处？”答曰：“云散皓月当空，水枯明珠出现！”正是这种对于自然的无限亲切，才孕育了博大、旷达的人生哲学。⑥然而真正的大智慧，是兼容二者的。庄子便是这棵享有阳光同时设下树荫的哲人之树。他妻子死后，他大哭须臾，后又会心地笑了起来。正是这种感情亲疏和对事物的认知的完美结合，成就了他物我合一，无所依赖的无我哲学。⑦用感性赋予理性以灵性，用理性铸造感性的肌骨。山高月小，落花流水，当我们寄以情思，这种认知也富有了哲理。鹰击长空，鱼翔浅底，这种认知也可勾起我们奋斗的冲动。⑧在感情亲疏面前，我愿做一株蔷薇；在事物的认知上，我愿是一只猛虎，用理性的心细嗅感性的芬芳。问题：1.请从第④段中找出两个错别字，从第⑤段中找出一处语病并改正。2.请从本文说理的方法方面对该习作进行评析。

（教学设计题）阅读材料完成下列各题。琵琶行白居易浔阳江头夜送客，枫叶荻花秋瑟瑟。主人下马客在船，举酒欲饮无管弦。醉不成欢惨将别，别时茫茫江浸月。忽闻水上琵琶声，主人忘归客不发。寻声暗问弹者谁？琵琶声停欲语迟。移船相近邀相见，添酒回灯重开宴。千呼万唤始出来，犹抱琵琶半遮面。转轴拔弦三两声，未成曲调先有情。弦弦掩抑声声思，似诉平生不得志。低眉信手续续弹，说尽心中无限事。轻拢慢捻抹复挑，初为《霓裳》后《六幺》。大弦嘈嘈如急雨，小弦切切如私语。嘈嘈切切错杂弹，大珠小珠落玉盘。间关莺语花底滑，幽咽泉流冰下难。冰泉冷涩弦凝绝，凝绝不通声暂歇。别有幽愁暗恨生，此时无声胜有声。银瓶乍破水浆迸，铁骑突出刀枪呜。曲终收拨当心画，四弦一声如裂帛。东船西舫悄无言，唯见江心秋月白。沉吟放拨插弦中，整顿衣裳起敛容。自言本是京城女，家在虾蟆陵下住。十三学得琵琶成，名属教坊第一部。曲罢曾教善才服，妆成每被秋娘妒。五陵年少争缠头，一曲红绡不知数。钿头银篦击节碎，血色罗裙翻酒污。今年欢笑复明年，秋月春风等闲度。弟走从军阿姨死，暮去朝来颜色故。门前冷落鞍马稀，老大嫁作商人妇。商人重利轻别离，前月浮梁买茶去。去来江口守空船，绕船月明江水寒。夜深忽梦少年事，梦啼妆泪红阑干。我闻琵琶已叹息，又闻此语重唧唧。同是天涯沦落人，相逢何必曾相识！我从去年辞帝京，谪居卧病浔阳城。浔阳地僻无音乐，终岁不闻丝竹声。住近湓江地低湿，黄芦苦竹绕宅生。其间旦暮闻何物？杜鹃啼血猿哀鸣。春江花朝秋月夜，往往取酒还独倾。岂无山歌与村笛？呕哑嘲哳难为听。今夜闻君琵琶语，如听仙乐耳暂明。莫辞更坐弹一曲，为君翻作《琵琶行》。感我此言良久立，却坐促弦弦转急。凄凄不似向前声，满座重闻皆掩泣。座中泣下谁最多？江州司马青衫湿。课文介绍《琵琶行》是某版教材《语文》必修（3）第二单元的课文，该单元的其它课文还有：《蜀道难》《杜甫诗三首》，选修课文《李商隐诗两首》。单元介绍这个单元学习唐代诗歌。唐代是我国封建社会的鼎盛时期，政治开明，经济繁荣，文化上兼容并包，音乐、绘画、书法等艺术有了长足的发展，这些都从不同的方面对诗歌创作产生了积极的影响；同时，诗歌本身的发展也趋于成熟，题材扩大，诗体完备，诗家辈出，风格多样。唐诗体现了我国古典诗歌创作的最高成就，具有极大的社会认识意义和审美价值。学习这个单元，要在理解诗意的基础上，进入诗歌的意境，感受古代社会生活与古人的情感世界，领略古人的独特的审美情趣；要注意联系不同的时期、不同创作背景和不同的创作风格解读，注意在朗读背诵中提高对诗歌思想内容和艺术旨趣的感悟能力。《普通高中语文课程标准（实验）》的相关规定学习中国古代优秀作品，体会其中蕴涵的中华民族精神，为形成一定的传统文化底蕴奠定基础。学习从历史发展的角度理解古代文学的内容价值，从中汲取民族智慧；用现代观念审视作品.评价其积极意义与历史局限。阅读古今中外优秀的诗歌、散文作品，理解作品的思想内涵，探索作品的丰富意蕴，领悟作品的艺术魅力。用历史的眼光和现代的观念审视古代诗文的思想内容，并给予恰当的评价。借助工具书和有关资料，读懂不太艰深的我国古代诗文，背诵一定数量的古代诗文名篇。学习古代诗词格律基础知识，了解相关的中国古代文化常识，丰富传统文化积累。学习鉴赏诗歌、散文的基本方法，初步把握中外诗歌、散文各自的艺术特性，注意从不同角度和层面发现作品意蕴，不断获得新的阅读体验。课时安排两课时学生情况高二年级第一学期，班级50人教学条件教室配有多媒体设备，能够演示PPT，播放视频、音频文件，能够投影实物。问题：1.根据以上的材料，确定本文的教学目标并说明依据。2.设计教学片段，引导学生通过学习文中的景，体会作者的情。3.依据教学目标设计本文的教学过程，简要说明每个环节的教学内容。

感恩常在①海，给了鱼儿一片蔚蓝的天空，鱼儿，给了海一片生机；大地，给了孕育树木成长的润土，树，也反馈给大地一片阴凉；天空，给了鸟儿自由翱翔的天堂，鸟儿，也赋予天空一片快乐。天地万物，心怀感恩在自然中互相给予，而我们人类更要懂得感恩。②在上周星期四下午，学校举行了一场“感恩励志”报告会。那时烈日高照，同学个个抱怨，恨不得飞回教室乘凉。但没过多久，同学们就被杨老师的精彩演讲所折服，沉浸在感恩的气氛当中，早已忘却炎热。③座谈主角杨华永老师，他给我的第一印象是洪亮的声音和饱满的激情，给我的第一惊喜是那极强的说服力。④杨老师在音乐的渲染下，围绕“感恩”主题说了无数催人泪下的故事，讲了一幅幅触动人心的场景。他问我们父母的生日是哪一天，我们鸦口无言；他问我们是否知道父母每天在做什么，我们仍是沉默；他问我们曾经是否与父母争吵，不理解父母，我们满脸愧色。他说，父母对子女的爱是难分轻重的，天底下最无私的爱是母爱，母亲爱护自己的儿女，从未考虑过任何回报。母亲为孩子的呀呀学语而开颜，为儿女的成功而微笑。可在生活中往往被忽略的是如山的父亲。父亲总扮演着一个严厉的角色，但谁能体会严厉也是一种催人奋起，促人前行的爱呢？父爱往往含蓄，极少母爱的细雨柔声。母亲把爱写进柔和的眼波，父亲却把爱深沉埋在心里。而我们的第二任父母--老师，他们传道授业解惑，撒下了自己的心血，我们能不尊师吗？试问万物对我们的恩泽，我们怎能不加以回报呢？⑤杨老师的演讲太精彩、太有感染力了，说到了我们的心坎里去了，让我们泪流满面，精神得以新的洗礼。此时的我们不再被烈日所扰，而是沉浸在这感人至极的氛围内。杨老师让许多同学拿出勇气，走向舞台，吐露心声，但我很懦弱，我没有勇气，只能任泪水顺颊而下。虽没上台，但我内心也懂得感恩的重要性。⑥生命的整体相互依存，每一样东西都依赖其他每一样东西。无论是父母的养育，师长的教诲，他人的服务，大自然的慷慨赐予……人自从有了自己的生命，便沉浸在恩惠的海洋中，我们要感恩大自然的庇佑，感恩父母亲的养育，感恩社会的安定，感恩食之香甜，感恩衣之温暖，感恩花草鱼虫；感恩苦难逆境。⑦小草心存感恩，开出艳丽的花儿回报阳光雨露；小鸟心存感恩，用婉转动听的歌儿回报大树；大树心存感恩.以郁郁葱葱的枝叶回报大地……⑧朋友，让我们怀着感恩之心成长吧！让我们永远沐浴在爱的阳光中，徜徉在恩惠的海洋中吧！问题：1.请从第④⑤⑥段中找出两个错别字和一处病句，并分别改正。2.请指出该习作的两个优点，并结合具体内容分析。

阅读《安塞腰鼓》教学实录（节选），完成问题。师：今天，让我们一起走进陕北，来到黄土高原，去欣赏独具风味的安塞腰鼓。好，大家一起来朗读一遍课文！（生齐朗读，师板书“安塞腰鼓”）师：听着同学们读出了《安塞腰鼓》的气势和豪迈，我作了个上联--听关西汉子抡大锤敲响安塞震天鼓。希望同学们在一会儿的学习中能够有所感悟。请同学们交流预习三分钟。师：同学们在交流的活动中要注意以下几点：提问，问出你的水平；评价，评出你的独到；质疑，亮出你的精彩。相信你自己，一定是最棒的！生：我来说说对题目的理解：安塞腰鼓是黄土高原的“绝活儿”，它的粗犷、雄浑、动力十足的风格与当地自然环境、地理风貌、民风民情等浑然一体，不可分离。它是人、鼓合一的，没有一种乐器能够像它这样要求人和乐器的高度和谐。成功的表演是人借鼓势，鼓借人威，酣畅淋漓，精、气、神无阻无碍一脉贯通。师：这位同学对题目的理解，我感受到了几个词语：豪迈、雄浑、浑然一体、人鼓合一。生：文章和作者是分不开的，下面我来讲讲作者刘成章。刘成章，1937年出生，1961年毕业于陕西师大中文系。他在中学时代就开始了文学创作，高中写诗，而后转写词，最后写了戏剧，然后再写的散文。八十年代是他创作的一个高峰。刘成章是一级作家，他的第一篇散文《转九曲》获得了散文优秀作品一等奖。散文集《羊想云彩》获首届鲁迅文学奖，《安塞腰鼓》获鲁迅文学奖，被选入《中国当代散文精华》。师：这位同学介绍了作者，刘成章是陕西省作家协会的会员，也是一个陕北汉子，他的文章也带有陕北的气息。生：为什么这篇文章多次提出“好一个安塞腰鼓”？有什么作用？师：这位同学问的问题很好，大家思考一下，看看谁能解答？（生思考）问题：分析教师如何引导学生理解课文内容的。

语文课堂的教学媒体的选用应该遵循以下原则：一是紧扣教学目标选用媒体：二是依据教学内容和教学对象。现代教学媒体以它直观、形象、生动的演示功能，快速进入课堂并成为一种先进、深受学生喜欢的现代教育手段。它不仅使学生学得轻松愉悦，并且培养了学生的空间想象能力，它具有传统教学手段无法比拟的优势。在学习《威尼斯商人》一课时，教师打算放映其同名电影的视频资料。在使用时教师的做法正确的一项是（）。

阅读《登高》教学实录（节选），完成问题。师：同学们愿意听电影故事吗？生：愿意！师：不过，这不是一个欢乐的故事，而是一个凄楚悲凉的故事。听完心情会很沉重。我还给大家提个要求。因为是电影故事，请大家边听边在脑海中把这个故事补充转化成电影画面。我相信大家都是杰出的“电影摄影师”，一定能够在大脑中把画面构想得很逼真，而且每人都要切实地身临其境去体会。大家能做到吗？生：能。师（语调低沉，语速缓慢，满怀感情）：一千两百多年前，一个秋天，九月初九重阳节前后。夔州，长江边。大风凛冽地吹，江边万木凋零。树叶在天空中飘飘洒洒，漫山遍地满是衰败、枯黄的树叶。江水滚滚翻腾，急剧地向前冲击。萧瑟的秋风中，有几只孤鸟在盘旋。远处还不时传来几声猿的哀鸣。这时，一位老人从山下走来。他衣衫褴褛，老眼浑浊，蓬头垢面。老人步履蹒跚，跌跌撞撞。他已经满身疾病，有肺病、疟疾、风痹，而且已经“右臂偏枯耳半聋”。重阳节，是登高祈求长寿的节日。可是这位老人，一生坎坷，穷愁潦倒，似乎已经走到了生命的冬季。而且此时，国家正处在战乱之中，他远离家乡，孤独地一个人在外漂泊。面对万里江天，面对孤独的飞鸟，面对衰败的枯树，老人百感千愁涌上心头……（放音乐《二泉映月》，老师在乐声中满怀深情地朗诵《登高》全诗。课堂中气氛凝重，有些学生流下泪来）师：大家听完这个故事，知道这个老人是谁吗？生：是杜甫。生：老师，请您再朗诵一遍吧！（该生红着脸，噙着眼泪，全体学生都应声附和）师：老师朗诵得好吗？还没听够呀。生：好，还想再听。（师再朗诵，学生跟读）师：大家读得相当棒！我猜一定比平时读得好。知道这是为什么吗？生：老师，你很动情。你感染了我们大家，我们被不知不觉感动了。师：那么，老师为什么很动情？生：你很了解杜甫，很了解这首诗。师：了解还是理解？生：理解。师：对，要想读好，首先得理解诗的作者，理解诗的内涵，必须走进作者的内心中去。我们常说一句话叫作“文如--”生：文如其人。问题：分析教师是如何指导学生朗读诗歌的。

阅读《寻找春天的足迹》教学实录导入环节（节选），完成问题。师：不知不觉，春天已经来到我们身边。在这个美丽如画的季节，让我们一起微笑着迎接春的到来，好吗？生：好！（热情高涨）师：三天前，我已经让各个小组回去收集有关春天的信息，你们愿不愿意把最棒的展示给大家呢？生：愿意！师：好！有请四位同学给我们做主持人！（四位学生走上讲台，老师退至后排）主持1：窗外，小鸟在欢唱，漫山的小草嫩绿鹅黄，花儿绽开了微笑的脸庞，每一个角落都撒满阳光。主持2：在这个美丽的季节！主持3：在这个欢乐的时刻！主持4：让我们一起去寻觅春天的踪迹！（投影显示：第一板块--看春）主持1：首先，我们来欣赏春天的美景！（配乐，大屏幕出示春天的美景）主持2：摄影家巧妙地捕捉到了春的每一个瞬间，我们的同学也拿起画笔，描绘出春的美丽热情，请绘画小组展示他们的作品。（绘画小组带作品上场，在屏幕前展示作品）生1：我画的是：春天到了，独角和双角精灵，还有各种昆虫都来迎接这五彩缤纷的春天，绿叶爬满整个枝蔓，展现出一片欣欣向荣的景象。生2：我画的这幅画，主要突出的是春天大自然的景象。美丽的春姑娘，乘着温馨的风儿，飞到了我们身边。她的手一挥，千万朵鲜花撒向大地，天地万物立刻变得五彩斑斓，显得更有生机和活力。生3：我画的是：春天那亭亭玉立、身姿妩媚、如锦如簇的花卉；在阳光下，泛着美丽绿色的树木；叽叽喳喳叫个不停的鸟儿和各种不知名的昆虫；还有跑跳着、放着风筝的孩子，啊，春天是一个多彩的季节！（先后有六位同学用投影展示自己的作品，并配以恰当的解说词）主持3：绘画小组的同学的功力真是不凡，他们不仅能绘春，解说词配得也相当精彩。感谢他们的精彩展示。（生鼓掌）（投影显示：第二板块--写春）主持4：书法小组的同学妙笔生花，用手中的毛笔表达出对春天的热爱，请他们上来展示毛笔书法。（书法小组带作品上场，在屏幕前展示作品）生1：我写的是“春暖花开”，形容春天到了，天气变暖了，各种花儿竞相开放，争奇斗艳，景色非常美丽。生2：我写的是“一年之计在于春”，春是生命复苏的季节，万物都展示出新鲜的面孔。春是一年的开始.俗话说“良好的开端是成功的一半”。所以，我们要在这个美的季节，做好一年的打算，让这新的一年更加精彩。生3：我写的是“姹紫嫣红”，春的使者把生机撒向大地，和风一吹，花儿探出脑袋；细雨一下，花儿绽开了笑脸。漫山遍野，万紫千红。（先后有六位同学用题板展示自己的书法作品，并配以恰当的解说词）问题：请评析本教学片段如何体现“教师主导，学生主体”这一理念的。

阅读教师的教学实录（片段），完成下列各题。案例：师：很多年以前，我在阅读史铁生的《我与地坛》的时候，一下子就注意到了文中这样一句话：“死是一件不必急于求成的事，死是一个必然会降临的节日。”（播放课件：死是一件不必急于求成的事，死是一个必然会降临的节日。）这让我油然想起司马迁的话：“人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛。”同样亚圣孟子也主张“舍生取义”，而至圣孔子很早就说过：“未知生，焉知死？”只不过孔子的着眼点是“生”，而《我与地坛》恰恰是一篇关于思索“死”的文章。（板书：思索死）师：这是一篇让人思索“死”的文章，可是刚才在课前和大家见面的时候，我就觉得同学们真是青春活力四射、特别的年轻。我和大家一样，年龄都不是很大，我们都不会去想死的事情，更不会认真地去想死的事情，那么为什么史铁生在21岁时会“一连几小时专心致志地想关于死的事”呢？（播放课件：主问题一：为什么史铁生在20岁时会“一连几小时专心致志地想关于死的事”呢？）生：原因就是史铁生双腿残废。师：双腿残废，文章里面有表述，他在最狂妄的年龄忽地残废了双腿。但仅仅是生理上的痛苦吗？生：不仅仅是生理上的痛苦，他生活上遇到了一些问题和困难。师：什么困难？原文当中有相关语句作为依据吗？残废以后他面临着怎样的困境？谁来说一说？生：课文第五段说：“两条腿残废后的最初几年，我找不到工作，找不到去路，忽然间几乎什么都找不到了，我就摇了轮椅总是到它那儿去，仅为着那儿是可以逃避一个世界的另一个世界。”师：找得很准确。那你感觉史铁生他不仅面临生理上的巨大的痛苦，心理上怎么样呢？生：也面临心理上的巨大的痛苦。师：甚至我们可以说他面临着什么的威胁？生（思考）：生与死的考验，死亡的威胁。师：很好。你想啊，21岁的年龄，双腿就残废了，史铁生形象地说，这盘棋干脆别下了，我活着还有什么劲呢？史铁生失魂落魄，陷入了绝境。偶然的一天，他撞入了一座园子，也就是我们北京的地坛，从此很长时间都没有离开过它。那么，为什么史铁生偏跑到“地坛”来“一连几小时专心致志地想死的事”呢？这就是地坛。（播放课件：显示地坛照片）……师：来到了地坛，作者感受到了安静；来到了地坛，作者仿佛来到了“另一个世界”。从此，作者感觉到地坛就像是上帝的对他的一个很好的安排，在这里接受了上帝对他的生命的启迪。那么，在地坛，在死亡边缘徘徊的史铁生获得了怎样的生命启迪呢？而生命的启迪又是从课文什么地方我们能够感悟到的呢？（播放课件：主问题三：在地坛，在死亡边缘徘徊的史铁生获得了怎样的生命启迪呢？从何处感悟到？）生：第五段最后一句话：“这都是真实的记录，园子荒芜但并不衰败。”师：荒芜是无人管理，却并不衰败，反而生机勃勃。你看哪些句子体现这个特点？生：“蜂儿如一朵小雾……压弯了草叶轰然坠地摔开万道金光。”师：找得很准。他写了蚂蚁、写了蜜蜂、写了瓢虫，还写了没有生命的蝉蜕，写了没有生命的露水。他写了这么些物象。我问一个问题，为什么他写这些东西呢？在这些东西上你是怎么理解的？为什么要选择这些东西去表现地坛的并不衰败？（学生思考）生：园子虽然很破败，但这些东西都很安闲自在。就好像说自己虽然残废了，但还可以在生命中活出精彩。师：除了自在，这段话中还说了昆虫什么特点？哪句话比较重要？“我把轮椅开进去，把椅背放倒，坐着或是躺着，看书或者想事，撅一杈树枝左右拍打，驱赶哪些和我一样不明白为什么要来这世上的小昆虫。”师：尽管纤弱细小，尽管不明白为什么来到这世上，但这些昆虫悠闲着、忙碌着，甚至思考着，它们活得是自得其乐。这个我们都能读出来。但有一点我不理解，为什么要写这露水啊？露水本身是没有生命的。（学生思考，无人回答）师（点拔）：露水在传统文学里是代表短暂的生命的，曹操诗云：“譬如朝露，去日苦多。”太阳一出来，阳光一照，早晨的露水啊，一下子就被蒸发掉了。如果它有生命的话，它也就是几小时。为什么要写这个露水呢？而且还这样写：露水在草叶上滚动，聚集，压弯了草叶轰然坠地摔开万道金光。轰然坠地不就是粉身碎骨了吗？怎么还是万道金光？生：是说露水生命虽然很短暂，但落地的时候还要带给世界以色彩。也就是说一个人生命虽然很短暂，但也要活出价值。师：嗯，即使生命短暂，但也要活出精彩过程。在此印证了这句话：园子荒芜但并不衰败。师：第5段的集中对景物的描写引导出了第6段，在地坛里面思考死亡，作者得出了一个什么样的结论啊？师生齐说：死是一件不必急于求成的事，死是一个必然会降临的节日。……师：说得非常好。落叶、落日，还有同学们说的古柏，其实都是将逝的生命。纤弱生命都自得其乐地活着，将逝生命都坦然安详地活着。生命的意义就在于这个过程，生命的价值就在于镇定而欣赏地看着这个壮美的过程。落叶和古典文学作品中的落叶意象是不一样的，以往是一叶而知秋，落叶意味着生命的凋零，杜甫有诗云：无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来。但史铁生笔下的落叶却给了人另外一番感触，秋风和早霜是对落叶的打击，也许它还要在枝头再挂几天.可是秋风一来，再加上一场早霜，那么树叶就落下来了，作者写它飘落的过程是“飘摇歌舞”，甚至落到地上砸起一片微尘，他说它是“坦然安卧”。他说老柏树也是如此，它看它周围的生命，他说是镇定地看着，那种从容淡定，体现了更高的境界。（学生点头、领悟）师：史铁生失魂落魄的时候，地坛包容了他，启迪了他；他心灰意冷的时候，母亲又给了他隐忍和坚定；当母亲去世、当离开地坛，他又碰上了一位很好的妻子，翻译家陈希米女士，他的妻子牺牲了自己很多的事业。他在随笔《重病之时》中写道：“妻子没日没夜地守护着我，任何时候睁开眼，都见她在我身旁，我看她，也像那群孩子中的一个。我说：‘这一回，恐怕真是要结束了。’她说：‘不会。’我真的活过来。我把梦里的情景告诉妻子，她反倒脆弱起来，待我把那支歌唱给她听，她已是泪眼涟涟。”师：1998年元旦，肾病不断加重的他开始接受透析并开始创作《病隙碎笔》，2001年，每个星期差不多都要拿出两天或三天时间到医院去透析，一做就要花大半天时间。病余的时间都用来写作，所以说自己“职业是生病，业余在写作”，后来《病隙碎笔--史铁生人生笔记》获第三届鲁迅文学奖散文作品奖。师：史铁生的经历让我想了很多很多。（播放课件：《千手观音》和残奥会比赛画面。）春晚上我们看到了聋哑人表演的《千手观音》，残奥会上我们看到残疾运动员在静静地等待比赛。而这篇文章给与我们的不仅仅是知道了写景可以抒发哲理、写景要从细节入手要有物质性的东西，更重要的是对珍爱生命的教育。希望我们每一个人都不畏困难，善待生命，有所作为！师：课就上到这里。谢谢大家，下课！问题：1.请指出这则教学实录（片段）中，教师的教学行为存在什么不足。

他们①在城市尽头，没有繁华的街市，闪亮的霓虹；在城市的尽头，只有破旧的棚户区，有饱经生活风霜的生命；在城市的尽头，有他们这样一群人。②让我怎样称呼他们？外来务工人员子女？农民子弟？抑或是农民工二代？不，我不想用这些冰冷的名字称呼他们，我多想叫着他们带着泥土气的乳名，拉着他们的小手，走近他们的生活……③他们从小生长在故乡的青山绿水中，纯洁的灵魂在田野里抽穗拨节。在山野的风中，他们奔跑着，幢景着。风从田野中畎过，吹进了城市，为了生计，为了未来，他们跟从父母来到了城市。于是习惯了青山绿水的双眸第一次触碰到了高楼大厦、车水马龙。他们不知道怎样穿过六车道的马路，小小的手指怎么也数不清写字楼的层数。繁华的现代文明不曾给他们带来任何快乐，这一次，却在心上烙下了深深的痕迹。④他们背起书包，小心翼翼地融入城市的生活。可是却在“城市人”异样的眼光中，第一次明白了户口与暂住证的区别。他们都是父母心头的宝啊！却过早地承担了不属于这个年龄的负担。放学回家，他们做好简单的晚饭，父母还在工地或菜场上劳作；午夜醒来，泪眼中城里的星空没有家乡的明亮；悄悄许愿，希望明天他们的打工子弟小学不会因交不出电费而被查封……⑤然而，在他们日益长高的身体上，我看到了他们的成长。记得一位记者问一个打工子弟学校的孩子，学成后是否不会回到家乡时，小姑娘毫不犹豫地说：当然，一定回去！那一刻，我差点落下泪来，为他们的成长。⑥记得那年春晚他们稚气的宣言：“我们的学校很小，但我们的成绩不差”“我们不和城里的孩子比爸爸”“北京的2008，也是我们的2008！”他们逐渐成熟，告别昨天的羞怯，开始迎接新的一天。⑦虽然，他们还在为不多的学费而苦恼；虽然，学校还是交不上水电费；虽然，还有好多体制还不够完善……虽然有好多个“虽然”，但是，只有一个“但是”就足够了，已经有好多视线转向他们，他们正在茁壮地成长。⑧太阳从地平线上升起，照亮了城市的尽头，照亮了他们的生活。⑨他们，终将会成为我们。问题：1.在第③段中有两个错别字，请找出来并改正；第⑤段中有一个病句，找出并改正。2.点评这篇习作的优点。

阅读教师的教学实录（节选）完成下列各题。案例：师：苏洵的《六国论》论证虽然周密，但有些地方不太符合史实，有些地方说理也欠妥当，谁能找出来并加以分析？（学生思考，自由讨论后纷纷举手发言）生：我觉得课文中关于六国的灭亡顺序与史实不符。文中说“且燕赵处秦革灭殆尽之际，可谓智力孤危，战败而亡，诚不得已”，可是根据我们学过的中国古代史，秦灭六国的时间和顺序分别是：公元前230年秦灭韩，公元前229年秦灭赵，公元前225年秦灭魏，公元前224年秦灭楚，公元前222年秦灭燕，公元前221年秦灭齐，统一中国。文中的说法不太符合历史。生：苏洵提出的“燕赵之君，始有远略，能守其土，义不赂秦”的观点是应该肯定的；但他的“燕虽小国而后亡，斯用兵之效也”的观点，我们却不能赞同，我们认为燕国后亡是秦远交近攻的合纵策略所决定的。因为六国中燕、齐离秦最远，要先灭燕就必须越过赵、魏，这就势必会违背秦国的策略，就会对秦不利。因此，秦只能在灭亡了魏、赵等国后才进兵灭燕。由此可见，“用兵之效”的说法是不合历史真实的。……师：以上同学敢于质疑，并且分析得头头是道，老师在这里提出表扬。可是这样一来我就开始担心，苏洵的《六国论》“漏洞”这么多，会不会影响中心论点的成立？为什么？（学生思考，讨论）生：《六国论》第二部分的论据中虽有一些不符合历史事实的地方，但总体来说还是反映了历史的规律，完全能够证实他“六国破灭，非兵不利，战不胜，弊在赂秦”的观点。生：《六国论》是一篇借古讽今的政论文，作者撰写此文的本意是对北宋王朝屈辱妥协的外交政策进行委婉的讽谏。因此，本文虽有不妥之处，但论证说理严密紧凑，具有强烈的现实意义和战斗性，仍不失为一篇脍炙人口的政论佳作。师：古人论史，看法不一定正确，论述也不一定全面。但是，《六国论》能够针对现实，借评论六国讽喻北宋王朝，抓住关键性的问题来论证，“持之有故，言之成理”，文章的意义是深远而积极的。不过，北宋统治者并没接受这些意见，“庆历纳款”后又过了31年，宋神宗熙宁八年（1073年），辽国又一次提出领土要求，神宗比他的前辈走得更远，竟然割了山西境内黄河东西700里土地给辽国。以后的北宋、南宋统治者同样不接受这些历史教训，因而最终招致了灭亡。因此，从这点看，《六国论》借评论“六国破灭”的史实，精辟地提出了“弊在赂秦”的观点，以警告北宋统治者，要他们汲取历史教训，以免重蹈覆辙；文章写得尖锐泼辣，机锋雄辩，很有警策作用。尽管苏洵的史论并不确切，但他“文为时作”，针对北宋王朝赂敌求和的现状，主张抗战守土，这在当时是颇有积极意义的。问题：1.阅读以上教师有关《六国论》的教学实录（节选），并对其作出合理评价。