（教学设计题）阅读材料完成下列各题。琵琶行白居易浔阳江头夜送客，枫叶荻花秋瑟瑟。主人下马客在船，举酒欲饮无管弦。醉不成欢惨将别，别时茫茫江浸月。忽闻水上琵琶声，主人忘归客不发。寻声暗问弹者谁？琵琶声停欲语迟。移船相近邀相见，添酒回灯重开宴。千呼万唤始出来，犹抱琵琶半遮面。转轴拔弦三两声，未成曲调先有情。弦弦掩抑声声思，似诉平生不得志。低眉信手续续弹，说尽心中无限事。轻拢慢捻抹复挑，初为《霓裳》后《六幺》。大弦嘈嘈如急雨，小弦切切如私语。嘈嘈切切错杂弹，大珠小珠落玉盘。间关莺语花底滑，幽咽泉流冰下难。冰泉冷涩弦凝绝，凝绝不通声暂歇。别有幽愁暗恨生，此时无声胜有声。银瓶乍破水浆迸，铁骑突出刀枪呜。曲终收拨当心画，四弦一声如裂帛。东船西舫悄无言，唯见江心秋月白。沉吟放拨插弦中，整顿衣裳起敛容。自言本是京城女，家在虾蟆陵下住。十三学得琵琶成，名属教坊第一部。曲罢曾教善才服，妆成每被秋娘妒。五陵年少争缠头，一曲红绡不知数。钿头银篦击节碎，血色罗裙翻酒污。今年欢笑复明年，秋月春风等闲度。弟走从军阿姨死，暮去朝来颜色故。门前冷落鞍马稀，老大嫁作商人妇。商人重利轻别离，前月浮梁买茶去。去来江口守空船，绕船月明江水寒。夜深忽梦少年事，梦啼妆泪红阑干。我闻琵琶已叹息，又闻此语重唧唧。同是天涯沦落人，相逢何必曾相识！我从去年辞帝京，谪居卧病浔阳城。浔阳地僻无音乐，终岁不闻丝竹声。住近湓江地低湿，黄芦苦竹绕宅生。其间旦暮闻何物？杜鹃啼血猿哀鸣。春江花朝秋月夜，往往取酒还独倾。岂无山歌与村笛？呕哑嘲哳难为听。今夜闻君琵琶语，如听仙乐耳暂明。莫辞更坐弹一曲，为君翻作《琵琶行》。感我此言良久立，却坐促弦弦转急。凄凄不似向前声，满座重闻皆掩泣。座中泣下谁最多？江州司马青衫湿。课文介绍《琵琶行》是某版教材《语文》必修（3）第二单元的课文，该单元的其它课文还有：《蜀道难》《杜甫诗三首》，选修课文《李商隐诗两首》。单元介绍这个单元学习唐代诗歌。唐代是我国封建社会的鼎盛时期，政治开明，经济繁荣，文化上兼容并包，音乐、绘画、书法等艺术有了长足的发展，这些都从不同的方面对诗歌创作产生了积极的影响；同时，诗歌本身的发展也趋于成熟，题材扩大，诗体完备，诗家辈出，风格多样。唐诗体现了我国古典诗歌创作的最高成就，具有极大的社会认识意义和审美价值。学习这个单元，要在理解诗意的基础上，进入诗歌的意境，感受古代社会生活与古人的情感世界，领略古人的独特的审美情趣；要注意联系不同的时期、不同创作背景和不同的创作风格解读，注意在朗读背诵中提高对诗歌思想内容和艺术旨趣的感悟能力。《普通高中语文课程标准（实验）》的相关规定学习中国古代优秀作品，体会其中蕴涵的中华民族精神，为形成一定的传统文化底蕴奠定基础。学习从历史发展的角度理解古代文学的内容价值，从中汲取民族智慧；用现代观念审视作品.评价其积极意义与历史局限。阅读古今中外优秀的诗歌、散文作品，理解作品的思想内涵，探索作品的丰富意蕴，领悟作品的艺术魅力。用历史的眼光和现代的观念审视古代诗文的思想内容，并给予恰当的评价。借助工具书和有关资料，读懂不太艰深的我国古代诗文，背诵一定数量的古代诗文名篇。学习古代诗词格律基础知识，了解相关的中国古代文化常识，丰富传统文化积累。学习鉴赏诗歌、散文的基本方法，初步把握中外诗歌、散文各自的艺术特性，注意从不同角度和层面发现作品意蕴，不断获得新的阅读体验。课时安排两课时学生情况高二年级第一学期，班级50人教学条件教室配有多媒体设备，能够演示PPT，播放视频、音频文件，能够投影实物。问题：1.根据以上的材料，确定本文的教学目标并说明依据。2.设计教学片段，引导学生通过学习文中的景，体会作者的情。3.依据教学目标设计本文的教学过程，简要说明每个环节的教学内容。

阅读教师的教学实录（节选）完成下列各题。案例：师：苏洵的《六国论》论证虽然周密，但有些地方不太符合史实，有些地方说理也欠妥当，谁能找出来并加以分析？（学生思考，自由讨论后纷纷举手发言）生：我觉得课文中关于六国的灭亡顺序与史实不符。文中说“且燕赵处秦革灭殆尽之际，可谓智力孤危，战败而亡，诚不得已”，可是根据我们学过的中国古代史，秦灭六国的时间和顺序分别是：公元前230年秦灭韩，公元前229年秦灭赵，公元前225年秦灭魏，公元前224年秦灭楚，公元前222年秦灭燕，公元前221年秦灭齐，统一中国。文中的说法不太符合历史。生：苏洵提出的“燕赵之君，始有远略，能守其土，义不赂秦”的观点是应该肯定的；但他的“燕虽小国而后亡，斯用兵之效也”的观点，我们却不能赞同，我们认为燕国后亡是秦远交近攻的合纵策略所决定的。因为六国中燕、齐离秦最远，要先灭燕就必须越过赵、魏，这就势必会违背秦国的策略，就会对秦不利。因此，秦只能在灭亡了魏、赵等国后才进兵灭燕。由此可见，“用兵之效”的说法是不合历史真实的。……师：以上同学敢于质疑，并且分析得头头是道，老师在这里提出表扬。可是这样一来我就开始担心，苏洵的《六国论》“漏洞”这么多，会不会影响中心论点的成立？为什么？（学生思考，讨论）生：《六国论》第二部分的论据中虽有一些不符合历史事实的地方，但总体来说还是反映了历史的规律，完全能够证实他“六国破灭，非兵不利，战不胜，弊在赂秦”的观点。生：《六国论》是一篇借古讽今的政论文，作者撰写此文的本意是对北宋王朝屈辱妥协的外交政策进行委婉的讽谏。因此，本文虽有不妥之处，但论证说理严密紧凑，具有强烈的现实意义和战斗性，仍不失为一篇脍炙人口的政论佳作。师：古人论史，看法不一定正确，论述也不一定全面。但是，《六国论》能够针对现实，借评论六国讽喻北宋王朝，抓住关键性的问题来论证，“持之有故，言之成理”，文章的意义是深远而积极的。不过，北宋统治者并没接受这些意见，“庆历纳款”后又过了31年，宋神宗熙宁八年（1073年），辽国又一次提出领土要求，神宗比他的前辈走得更远，竟然割了山西境内黄河东西700里土地给辽国。以后的北宋、南宋统治者同样不接受这些历史教训，因而最终招致了灭亡。因此，从这点看，《六国论》借评论“六国破灭”的史实，精辟地提出了“弊在赂秦”的观点，以警告北宋统治者，要他们汲取历史教训，以免重蹈覆辙；文章写得尖锐泼辣，机锋雄辩，很有警策作用。尽管苏洵的史论并不确切，但他“文为时作”，针对北宋王朝赂敌求和的现状，主张抗战守土，这在当时是颇有积极意义的。问题：1.阅读以上教师有关《六国论》的教学实录（节选），并对其作出合理评价。

阅读《装在套子里的人》教学实录（节选）.完成问题。师：刚才讨论别里科夫的死因，大概有三种意见：一是他是被柯瓦连科推下楼摔死的，二是被华连卡笑死的，三是他自己郁闷死的（学生笑）。从法医学的角度看，前两种属于他杀，第三种是自杀。大家觉得主要原因是他杀还是自杀？生1：是自杀，也就是说，他自己的人格不健全，心胸狭窄，被别人气死的责任应该在自己。生2：我觉得外因很重要，没有像柯瓦连科和华连卡这样的青年，光是像全城的人那样，他永远是不会死的。生3：我折中。自杀和他杀，都很重要，不能分主次。师：讲讲看。生3：说自杀么，是因为他的性格或者说他的个性是时代的产物。像前面分析的那样，他个人的保守、反动、落后，怕出什么“乱子”，完全是当时沙皇专制外强中干心理的表现…师：政治心理。接着说--生3：说他杀么，我觉得除了柯瓦连科和华连卡之外，还有一个人，就是那个画漫画的人，也是让他“郁闷”的，书上说“让他难堪极了”。师：噢，这个人差点被我忽略掉了，我们一起研究研究。大家看课文第八段，我问大家一个问题：如果你就是那个画漫画的人，你为什么会那样做？生3：我就是想让别里科夫出丑，让他难堪，谁叫他平时那么招人恨呢！师：这好像不大可能吧，丑化别里科夫形象，只要在画一张大一点的，贴在全城最显眼的地方就可以了，为什么要画那么多张呢？生4：从漫画的接收对象上看，发给中学教师和神学教师，显然要在教师集体中孤立别里科夫；发给当官的，大概是想告诉他们：“你的奴才居然要跟一个热情的女孩子结婚了，要出乱子了！”师：看来这不是一个简单爱捉弄人的“促狭鬼”，倒像是一个很讲究斗争策略的--（部分学生小声说：地下党、革命者）师：大家的推想大胆而又新颖。不管怎么样，画漫画的人富有斗争机智，战斗手法犀利，与正面斗争的柯瓦连科、华连卡一起，构成了丰富的“新人”形象。从这个意义上说，这篇小说的主题是不是完全揭露了沙皇专制制度的黑暗？生：不是。师：应该说不全是。这也说明在这还存活着千万个别里科夫的重重黑暗中，也还透露出一丝光亮，一丝怎样的光亮？生5：朦胧的。生6：淡淡的。问题：请分析学生在本片段教学过程中的角色。

读《阿房宫赋》教学实录（节选），完成问题。师：刚才大家提出了一些问题，剩下的这点时间我们解决其中的几个，其余的课后可以互相讨论解决，把参考答案及研究过程写到作业本上。师：“一日之内，一宫之间”这句话怎么理解呢？生：是句子怎么翻译，还是这句话在文中的内容如何理解？师：就是这句话跟前文有什么关系？哪位同学解决一下。请一位同学回答。生：可能把气候当成地理上的气候，是对上文两句话的概括。师：大家一起把前后两句话看一下，文中的“冷”“暖”是写自然气候的冷暖还是写人的感受的冷暖？生：我觉得应该是人的感受。师：用“冷”“暖”表现阿房宫的大也不算错，但是写主观感受要更切合作者要表达的意思。还有同学问两个词“王子皇孙”，是男是女？在这里老师告诉大家主要是指女。师：“一人之心，千万人之心也”，有没有同学把这个意思串一串。我们可以把问题解剖开思考。“一人”指谁？生：“秦始皇”。师：“可怜焦土”，大家对“焦土”如何理解？生：可怜化成了焦土。生：可怜变成了焦土。（经过讨论，同学倾向于第二种）（越读这个文章就越短，到最后剩下了几个句子）教师投影：阿房之宫，其形可谓（）矣，其制可谓（）矣，宫中之女可谓（）矣，宫中之宝可谓（）矣，其费可谓（）矣，其亡亦可谓（）矣！嗟乎！后人哀之而不鉴之，亦可（）。将下面的词填入上方的括号中：雄\大\众\多\靡\极\速\矣。问题：分析教师是如何引导学生解决自己所提出的问题的。

培养学生的口语交际能力是新课标的要求。实现学生口语交际能力的提升，需要教师在备课阶段精心设计，在授课过程中发挥组织和引导作用。张老师为给学生讲述“语境不同，口语交际的方式也不同”这一知识，在开讲之前用幻灯片播放了一个问题让学生回答。其中哪一选项对张老师开讲本课最没益处？（）张老师课上播放的问题如下：某班两位同学在学校闹了别扭，可能出现的口语交际“语境”有（）。

浮生若茶①每个人的生活都好比是一杯香荼。当茶叶散发出阵阵清香时，那是你的幸运，然而不断地被水冲泡、荡涤、洗礼才是生活的常态，就如同生活中注定要经受栉风沐雨才能抵达成功的彼岸，获得灵魂的自由。②那一缕涩香，在我的嗅觉中弥漫。那是朱生豪在家徙四壁的环境下，孜孜以求地翻译莎士比亚的戏剧；那是史铁生在合欢树下坐着轮椅寻找母亲的痕迹；那是尼采在不被人信任时对真理的坚持；那是袁隆平烈日下行走在稻田间的滴滴汗水……我们的生命往往不缺少财富、健康、理解与成果，少不了困难。就像生命的最初状态是一包等待沸水浇至的茶叶，各种考验与挑战必将如影随形。然而人类的特性，却是愈被打倒，愈会站起来。③那一抹清香，抿进了我的嘴角。是，不屈的灵魂也许正对将要来临的暴风雨顾盼生姿，他们渴求用生命的热爱去加热水的温度，以使自己的价值能得以历久弥新。经过焚烧的金刚石终能成为钻石，受过沙砂疼痛的蚌终能吐露珍珠。《宽容》序言中的先驱者历经数载终于打开了通往光明之门，那无数伟人为世人指明了真理的方向。“谁终将声震人间，必长久深自缄默；谁终将点燃闪电，必长久如云漂泊。”没有哪些灾难的洗劫，我们如何看到霍金用智慧征服宇宙；如何能体会《红楼梦》中曹雪芹的字字诛玑；如何能看见一片曾洒满前人鲜血、如今成了湛蓝得令人流泪的天空……④林清玄曾将生命中的记忆比作旅店，而生活的常态则是在马上不断选择奔跑的方向；罗梭将生命比作一道弧，“我们都将按照这个轨迹运行下去”。可是我认为这些比喻都未能揭示生活苦难的本质和其间精彩纷呈的过程。我们是杯具中的茶叶。温水无法溢出生命的智慧和芳香；唯有用沸水无间断煮的人生，才是真正有意义的、流芳千古的生命常态。⑤“一个真正的猛士，敢于直面惨淡的人生。”浮生若茶，命运多舛，但更重要的是能直面痛苦、化解痛苦并转之溢出生命清香的能力。惟有如此，才能在生命从容时获得安心，在惶惑时面无惧色，在生命苦难时获得一份内心的镇定与勇敢。问题：1.从第②③段中，分别找出一个错别字，并改正；从第②段找出一处病句并改正。2.请分析这篇习作的优点。

阅读下面一位教师教学高中语文必修（2）《氓》第二课时的教学思路，按要求回答问题。教师教学思路：［A］第一步：提问学生背诵《氓》，提示学生按故事情节发展线索来记诵。［B］第二步：利用多半堂课的时间举例讲解赋、比、兴的知识，要求学生判断诗句中哪里是赋、比、兴手法。［C］第三步：重视学生的感受和体验，让其结合具体诗句分析人物情感及人物形象。［D］第四步：概括诗歌主旨。进行课文总结：整体赏析《氓》。以下对这个教学过程的综合评述有误的一项是（）。

时光在流逝①高山幽谷中蜷缩的最后一撮雪终于绷不住身子，融化于草丛中，化成了一丝水，汇成了一股泉，流成了一条溪。时间与它结伴而行，也流逝到光阴深处……②是啊，还有什么能像河水那样连棉不断地全释着时间，又有什么能像河水一样在宇宙间“三态”切换得那么自如？不可捉摸的时间，人们无法直接描述，只好借助神奇的河水来形容了。于是就有了“逝者如斯夫”的感叹。③北雁南飞时，我们知道了季节的更替；从青丝到白发，我们看到了时间的流逝。“少年不识愁滋味”，大多因为对时间的认识还处于一种混沌状态，等弱冠不再，自然有了衣带日已缓、岁月忽已晚的悔恨。所以有许多憾事与时间有关，如在某个时间段，爱没说出口，他（她）却成了他人所爱；在流逝的时间中，孝未尽，亲人却已不在。④时间给予每个人都是一天二十四小时。可每个人对待时间的态度却迥然不同。有的人说自己的时间太多，多得整把抛撒也无所谓，于是在灯红酒绿里泡着，在纸醉金迷中躺着，在“桌上长城”边坐着，就这样时间在酒杯中流走了，在奢靡里消逝了，在赌桌边输尽了。这些人信奉“今朝有酒今朝醉，明日愁来明日忧”，可他们哪里知道，“春去春回来，花谢花会再开”，只是季节的轮回，春已不是昨日春，花已不是先前花了。⑤智者们明白时间是无限的，人的生命长度是有限的，但生命的宽度可以伸展。钱学森，这位科学界泰斗，一生不题字，不参加宴请，不出席鉴定会。他说，我时间不多了，我还有许多事情需要做。是啊，人的差别在于珍惜时间，若在有限的时间内去做更多有益的事情，也就在生命体里注入了内核。等到生命终结的那一天，人们会说，他的一生是充实而有意义的。⑥想当年辛弃疾报国无门，叹时间流逝，尽管将“栏杆拍遍”，也无人知晓其“登临意”。于是他吟出了“可惜流年，忧愁风雨，树犹如此”的诗句。真是英雄泪洒吴钩，岁月不堪回首。⑦时间在流逝。虽然雪年年有，春年年在，但这些只不过是飞逝的时间列车沿途丢下的旅客而已。因为水是去年的雪，春是昨天的冬。⑧时间在流逝，我们必须将爱说出口，将孝尽到位，将事做到好……抓住机遇，只争朝夕。虽然我们不能阻止时间的流逝，但我们可以激起时间长河中的浪花，哪怕只一朵。问题：1.在第②段中有两个错别字，请找出来并改正；第⑤段中有一个病句，找出并改正。2.点评这篇习作的优点。

渠清如许①你曾极度自信，我引以为荣的华夏文化！②你的一袭长衫，历经千载风尘，坚守着“谦谦君子”的信念，履行着“非礼勿动”的公约，终赢得“礼仪之邦”的声誉！然而有一天，鲁迅先生以尖刻的语调，讲述了一幕闹剧：电车里，几个儒生谦和有礼，为一个空位揖首相让。开车时，这些依旧站立的“君子”在谦让中摔倒。鲁迅的指责，刺中了千百年不曾治愈的沉疴！③你的一纸锦绣，唱出过“金风玉露一相逢，便胜却人间无数”的缠绵，吟出过“今宵酒醒何处，杨柳岸晓风残月”的悲凄，终熏陶出精通音律、擅长书画的后主，断送了一国江山。直到有一天，苏轼的“大江东去”扑面而来，洗涤了词曲中酸涩的腐朽，开辟了雄浑豪迈的新天地。这才是华夏摄人心魄的大气。④你的精美八股，沿袭数朝，淘出精英无数，他们满腹经纶，妙笔生花。面对前来朝拜的洋人，他们以“异类”相待；面对精良的炮舰，他们不屑一顾。终于有一天，喷火的枪炮击落了他的花翎，这才生出“洋务救国”的念头。近代的耻辱，在无上的自信里拉开帷幕。近乎固执的坚持，近乎盲目的壅塞，使你在近代落伍，所以，汲取教训的你广开言路，以海纳百川的大度接纳着各式外来文化--⑤你粗爆地推倒有着百年历史的老屋，粗大的柱子里露出鲜红的檀木。一位老人颓然蹲下，用手抚摸着花纹精致的砖瓦，用哽咽的语调讲述着关于老屋的故事--和历史一样绵长，和画檐一样精美的故事。你的勇气，是否来自于一张有着“现代化”标题的城市规化图呢？⑥你坚决地将发黄的古籍投入烈火，似乎要焚烧掉这百年的耻辱。你取下黑山白水的丹青，换成印刷考究的广告；你合上沉重的史书，转而品玩通俗易懂的白话文，所以，孩子们不知“孔融让梨”的典故，愈加骄纵，愈加顽劣。你的取舍，是源于一张有着“现代化”标题的参考说明？⑦你仍然错了。⑧先贤朱熹有诗云：“问渠哪得清如许，为有源头活水来。”一种文化若要有长久的生命力，就必得吐故纳新；一种文化若要延绵不绝，更需要坚守自己。⑨过分相信自我使你腐朽，盲目追随他人使你迷失。渠清如许，我深爱的华夏文化，在与外界的交流中，你能否清澈如许，流淌依旧呢？问题：1.在第⑤段中有两个错别字，请找出来并改正；第⑥段中有一个病句，找出并改正。2.点评这篇习作的优点。

阅读《登高》教学实录（节选），完成问题。师：同学们愿意听电影故事吗？生：愿意！师：不过，这不是一个欢乐的故事，而是一个凄楚悲凉的故事。听完心情会很沉重。我还给大家提个要求。因为是电影故事，请大家边听边在脑海中把这个故事补充转化成电影画面。我相信大家都是杰出的“电影摄影师”，一定能够在大脑中把画面构想得很逼真，而且每人都要切实地身临其境去体会。大家能做到吗？生：能。师（语调低沉，语速缓慢，满怀感情）：一千两百多年前，一个秋天，九月初九重阳节前后。夔州，长江边。大风凛冽地吹，江边万木凋零。树叶在天空中飘飘洒洒，漫山遍地满是衰败、枯黄的树叶。江水滚滚翻腾，急剧地向前冲击。萧瑟的秋风中，有几只孤鸟在盘旋。远处还不时传来几声猿的哀鸣。这时，一位老人从山下走来。他衣衫褴褛，老眼浑浊，蓬头垢面。老人步履蹒跚，跌跌撞撞。他已经满身疾病，有肺病、疟疾、风痹，而且已经“右臂偏枯耳半聋”。重阳节，是登高祈求长寿的节日。可是这位老人，一生坎坷，穷愁潦倒，似乎已经走到了生命的冬季。而且此时，国家正处在战乱之中，他远离家乡，孤独地一个人在外漂泊。面对万里江天，面对孤独的飞鸟，面对衰败的枯树，老人百感千愁涌上心头……（放音乐《二泉映月》，老师在乐声中满怀深情地朗诵《登高》全诗。课堂中气氛凝重，有些学生流下泪来）师：大家听完这个故事，知道这个老人是谁吗？生：是杜甫。生：老师，请您再朗诵一遍吧！（该生红着脸，噙着眼泪，全体学生都应声附和）师：老师朗诵得好吗？还没听够呀。生：好，还想再听。（师再朗诵，学生跟读）师：大家读得相当棒！我猜一定比平时读得好。知道这是为什么吗？生：老师，你很动情。你感染了我们大家，我们被不知不觉感动了。师：那么，老师为什么很动情？生：你很了解杜甫，很了解这首诗。师：了解还是理解？生：理解。师：对，要想读好，首先得理解诗的作者，理解诗的内涵，必须走进作者的内心中去。我们常说一句话叫作“文如--”生：文如其人。问题：分析教师是如何指导学生朗读诗歌的。