时光在流逝①高山幽谷中蜷缩的最后一撮雪终于绷不住身子，融化于草丛中，化成了一丝水，汇成了一股泉，流成了一条溪。时间与它结伴而行，也流逝到光阴深处……②是啊，还有什么能像河水那样连棉不断地全释着时间，又有什么能像河水一样在宇宙间“三态”切换得那么自如？不可捉摸的时间，人们无法直接描述，只好借助神奇的河水来形容了。于是就有了“逝者如斯夫”的感叹。③北雁南飞时，我们知道了季节的更替；从青丝到白发，我们看到了时间的流逝。“少年不识愁滋味”，大多因为对时间的认识还处于一种混沌状态，等弱冠不再，自然有了衣带日已缓、岁月忽已晚的悔恨。所以有许多憾事与时间有关，如在某个时间段，爱没说出口，他（她）却成了他人所爱；在流逝的时间中，孝未尽，亲人却已不在。④时间给予每个人都是一天二十四小时。可每个人对待时间的态度却迥然不同。有的人说自己的时间太多，多得整把抛撒也无所谓，于是在灯红酒绿里泡着，在纸醉金迷中躺着，在“桌上长城”边坐着，就这样时间在酒杯中流走了，在奢靡里消逝了，在赌桌边输尽了。这些人信奉“今朝有酒今朝醉，明日愁来明日忧”，可他们哪里知道，“春去春回来，花谢花会再开”，只是季节的轮回，春已不是昨日春，花已不是先前花了。⑤智者们明白时间是无限的，人的生命长度是有限的，但生命的宽度可以伸展。钱学森，这位科学界泰斗，一生不题字，不参加宴请，不出席鉴定会。他说，我时间不多了，我还有许多事情需要做。是啊，人的差别在于珍惜时间，若在有限的时间内去做更多有益的事情，也就在生命体里注入了内核。等到生命终结的那一天，人们会说，他的一生是充实而有意义的。⑥想当年辛弃疾报国无门，叹时间流逝，尽管将“栏杆拍遍”，也无人知晓其“登临意”。于是他吟出了“可惜流年，忧愁风雨，树犹如此”的诗句。真是英雄泪洒吴钩，岁月不堪回首。⑦时间在流逝。虽然雪年年有，春年年在，但这些只不过是飞逝的时间列车沿途丢下的旅客而已。因为水是去年的雪，春是昨天的冬。⑧时间在流逝，我们必须将爱说出口，将孝尽到位，将事做到好……抓住机遇，只争朝夕。虽然我们不能阻止时间的流逝，但我们可以激起时间长河中的浪花，哪怕只一朵。问题：1.在第②段中有两个错别字，请找出来并改正；第⑤段中有一个病句，找出并改正。2.点评这篇习作的优点。

下面是一位教师的教学反思，阅读下列材料，回答问题。教授《鸿门宴》一课，当讲到“樊哙闯帐”一段文字时，我先让学生大声读出如下几句话：哙遂入，披帷西向立，目视项王，头发上指，目眦尽裂。项王按剑而跽曰：“客何为者？”［A］接着，我让一位同学在第一排课桌上表演一下项羽的动作给大家看：）他跪在课桌上，手握一把笤帚当做剑，猛然挺直身子，做出一种警备的姿势。这个动作做得很成功，同学们也很直观地领会了“跽”这个动作的含义。［B］但是他的表情、说话的语气表演得还不到位。）不能让学生理解项羽这一人物形象。于是，我又让全班同学反复读课文，想象项羽当时的心情与情境。［C］过了一会儿，一位同学要求重演。）这次他的动作表演得很好，把项羽当时又惊又疑又怒的心情表现得淋漓尽致，同学们都拍手叫好。我让他给大家做个说明。他说：当一位带剑的武士，气势汹汹地闯进帷幕时，项王没有任何防备，心中肯定会一惊，接着便会疑惑不解--这是怎么回事？这是谁？当他定下神来意识到对方是一位头发上指、目眦尽裂的敌方武士时，感到愤怒，所以他当时应该是又惊又疑又怒。［D］盘演一个动作，不仅很容易地让同学们理解了“跽”的意义，而且还培养了他们的想象能力、分析能力和表达能力，甚至还有造型能力！）对以上教学反思中划线句子评价不正确的一项是（）。

请简要评析《囚绿记》教学现场所体现的教学理念。（1）本文题为“囚绿记”，意思是记述“囚绿”的经过。①哪几段写囚绿记的？囚绿之前、之后写了什么？请快速阅读课文，圈画关键句（即哪些写行动的句子），这样也就理清了全篇的思路，如能像“囚绿”那样用两个字概括更好，这是任务一。②哪几段写得特能打动你，使你动情的？做一下记号，待会儿我们要好好品味品味。③质疑。有疑惑的地方打个问号。1.学生自读、圈画。2.讨论交流问题①。明确：文章自始至终紧扣一个“绿”字，择绿、近绿、囚绿、释绿，这过程与作者的感情有什么联系呢？每一个意念与行动都体现着作者对绿的爱，文章的最后，作者向永不屈服于黑暗的囚人--一株常春藤“致诚意的祝福，愿它繁茂苍绿，一年后还在怀念并盼望再见”。这曲折有致地表现了作者爱绿色生命的生活经历和心路历程。3.讨论交流问题②。4.个别读（说明理由）、散读、全读、配乐诵读。我们在朗读时，被作者对绿的挚爱感动了，作者为什么对绿--一株常春藤这么爱呢？请同学们再默读课文，思考两个问题，圈画有关词、短语、句子，做些批注。①作者笔下的绿有怎样的特点？②面对挚爱的绿，作者有怎样的体验与理性思考呢？（提示：应联系当时的社会背景--“烽烟四逼”思考）5.学生自读、思考、圈画、批注。6.小组交流。7.全班分享（每一组推选一名代表），深化感悟。8.在交流中明确概括绿的特点的词语，形成板书（多媒体课件展示）。

感恩常在①海，给了鱼儿一片蔚蓝的天空，鱼儿，给了海一片生机；大地，给了孕育树木成长的润土，树，也反馈给大地一片阴凉；天空，给了鸟儿自由翱翔的天堂，鸟儿，也赋予天空一片快乐。天地万物，心怀感恩在自然中互相给予，而我们人类更要懂得感恩。②在上周星期四下午，学校举行了一场“感恩励志”报告会。那时烈日高照，同学个个抱怨，恨不得飞回教室乘凉。但没过多久，同学们就被杨老师的精彩演讲所折服，沉浸在感恩的气氛当中，早已忘却炎热。③座谈主角杨华永老师，他给我的第一印象是洪亮的声音和饱满的激情，给我的第一惊喜是那极强的说服力。④杨老师在音乐的渲染下，围绕“感恩”主题说了无数催人泪下的故事，讲了一幅幅触动人心的场景。他问我们父母的生日是哪一天，我们鸦口无言；他问我们是否知道父母每天在做什么，我们仍是沉默；他问我们曾经是否与父母争吵，不理解父母，我们满脸愧色。他说，父母对子女的爱是难分轻重的，天底下最无私的爱是母爱，母亲爱护自己的儿女，从未考虑过任何回报。母亲为孩子的呀呀学语而开颜，为儿女的成功而微笑。可在生活中往往被忽略的是如山的父亲。父亲总扮演着一个严厉的角色，但谁能体会严厉也是一种催人奋起，促人前行的爱呢？父爱往往含蓄，极少母爱的细雨柔声。母亲把爱写进柔和的眼波，父亲却把爱深沉埋在心里。而我们的第二任父母--老师，他们传道授业解惑，撒下了自己的心血，我们能不尊师吗？试问万物对我们的恩泽，我们怎能不加以回报呢？⑤杨老师的演讲太精彩、太有感染力了，说到了我们的心坎里去了，让我们泪流满面，精神得以新的洗礼。此时的我们不再被烈日所扰，而是沉浸在这感人至极的氛围内。杨老师让许多同学拿出勇气，走向舞台，吐露心声，但我很懦弱，我没有勇气，只能任泪水顺颊而下。虽没上台，但我内心也懂得感恩的重要性。⑥生命的整体相互依存，每一样东西都依赖其他每一样东西。无论是父母的养育，师长的教诲，他人的服务，大自然的慷慨赐予……人自从有了自己的生命，便沉浸在恩惠的海洋中，我们要感恩大自然的庇佑，感恩父母亲的养育，感恩社会的安定，感恩食之香甜，感恩衣之温暖，感恩花草鱼虫；感恩苦难逆境。⑦小草心存感恩，开出艳丽的花儿回报阳光雨露；小鸟心存感恩，用婉转动听的歌儿回报大树；大树心存感恩.以郁郁葱葱的枝叶回报大地……⑧朋友，让我们怀着感恩之心成长吧！让我们永远沐浴在爱的阳光中，徜徉在恩惠的海洋中吧！问题：1.请从第④⑤⑥段中找出两个错别字和一处病句，并分别改正。2.请指出该习作的两个优点，并结合具体内容分析。

阅读教师的教学实录（片段），完成下列各题。案例：师：很多年以前，我在阅读史铁生的《我与地坛》的时候，一下子就注意到了文中这样一句话：“死是一件不必急于求成的事，死是一个必然会降临的节日。”（播放课件：死是一件不必急于求成的事，死是一个必然会降临的节日。）这让我油然想起司马迁的话：“人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛。”同样亚圣孟子也主张“舍生取义”，而至圣孔子很早就说过：“未知生，焉知死？”只不过孔子的着眼点是“生”，而《我与地坛》恰恰是一篇关于思索“死”的文章。（板书：思索死）师：这是一篇让人思索“死”的文章，可是刚才在课前和大家见面的时候，我就觉得同学们真是青春活力四射、特别的年轻。我和大家一样，年龄都不是很大，我们都不会去想死的事情，更不会认真地去想死的事情，那么为什么史铁生在21岁时会“一连几小时专心致志地想关于死的事”呢？（播放课件：主问题一：为什么史铁生在20岁时会“一连几小时专心致志地想关于死的事”呢？）生：原因就是史铁生双腿残废。师：双腿残废，文章里面有表述，他在最狂妄的年龄忽地残废了双腿。但仅仅是生理上的痛苦吗？生：不仅仅是生理上的痛苦，他生活上遇到了一些问题和困难。师：什么困难？原文当中有相关语句作为依据吗？残废以后他面临着怎样的困境？谁来说一说？生：课文第五段说：“两条腿残废后的最初几年，我找不到工作，找不到去路，忽然间几乎什么都找不到了，我就摇了轮椅总是到它那儿去，仅为着那儿是可以逃避一个世界的另一个世界。”师：找得很准确。那你感觉史铁生他不仅面临生理上的巨大的痛苦，心理上怎么样呢？生：也面临心理上的巨大的痛苦。师：甚至我们可以说他面临着什么的威胁？生（思考）：生与死的考验，死亡的威胁。师：很好。你想啊，21岁的年龄，双腿就残废了，史铁生形象地说，这盘棋干脆别下了，我活着还有什么劲呢？史铁生失魂落魄，陷入了绝境。偶然的一天，他撞入了一座园子，也就是我们北京的地坛，从此很长时间都没有离开过它。那么，为什么史铁生偏跑到“地坛”来“一连几小时专心致志地想死的事”呢？这就是地坛。（播放课件：显示地坛照片）……师：来到了地坛，作者感受到了安静；来到了地坛，作者仿佛来到了“另一个世界”。从此，作者感觉到地坛就像是上帝的对他的一个很好的安排，在这里接受了上帝对他的生命的启迪。那么，在地坛，在死亡边缘徘徊的史铁生获得了怎样的生命启迪呢？而生命的启迪又是从课文什么地方我们能够感悟到的呢？（播放课件：主问题三：在地坛，在死亡边缘徘徊的史铁生获得了怎样的生命启迪呢？从何处感悟到？）生：第五段最后一句话：“这都是真实的记录，园子荒芜但并不衰败。”师：荒芜是无人管理，却并不衰败，反而生机勃勃。你看哪些句子体现这个特点？生：“蜂儿如一朵小雾……压弯了草叶轰然坠地摔开万道金光。”师：找得很准。他写了蚂蚁、写了蜜蜂、写了瓢虫，还写了没有生命的蝉蜕，写了没有生命的露水。他写了这么些物象。我问一个问题，为什么他写这些东西呢？在这些东西上你是怎么理解的？为什么要选择这些东西去表现地坛的并不衰败？（学生思考）生：园子虽然很破败，但这些东西都很安闲自在。就好像说自己虽然残废了，但还可以在生命中活出精彩。师：除了自在，这段话中还说了昆虫什么特点？哪句话比较重要？“我把轮椅开进去，把椅背放倒，坐着或是躺着，看书或者想事，撅一杈树枝左右拍打，驱赶哪些和我一样不明白为什么要来这世上的小昆虫。”师：尽管纤弱细小，尽管不明白为什么来到这世上，但这些昆虫悠闲着、忙碌着，甚至思考着，它们活得是自得其乐。这个我们都能读出来。但有一点我不理解，为什么要写这露水啊？露水本身是没有生命的。（学生思考，无人回答）师（点拔）：露水在传统文学里是代表短暂的生命的，曹操诗云：“譬如朝露，去日苦多。”太阳一出来，阳光一照，早晨的露水啊，一下子就被蒸发掉了。如果它有生命的话，它也就是几小时。为什么要写这个露水呢？而且还这样写：露水在草叶上滚动，聚集，压弯了草叶轰然坠地摔开万道金光。轰然坠地不就是粉身碎骨了吗？怎么还是万道金光？生：是说露水生命虽然很短暂，但落地的时候还要带给世界以色彩。也就是说一个人生命虽然很短暂，但也要活出价值。师：嗯，即使生命短暂，但也要活出精彩过程。在此印证了这句话：园子荒芜但并不衰败。师：第5段的集中对景物的描写引导出了第6段，在地坛里面思考死亡，作者得出了一个什么样的结论啊？师生齐说：死是一件不必急于求成的事，死是一个必然会降临的节日。……师：说得非常好。落叶、落日，还有同学们说的古柏，其实都是将逝的生命。纤弱生命都自得其乐地活着，将逝生命都坦然安详地活着。生命的意义就在于这个过程，生命的价值就在于镇定而欣赏地看着这个壮美的过程。落叶和古典文学作品中的落叶意象是不一样的，以往是一叶而知秋，落叶意味着生命的凋零，杜甫有诗云：无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来。但史铁生笔下的落叶却给了人另外一番感触，秋风和早霜是对落叶的打击，也许它还要在枝头再挂几天.可是秋风一来，再加上一场早霜，那么树叶就落下来了，作者写它飘落的过程是“飘摇歌舞”，甚至落到地上砸起一片微尘，他说它是“坦然安卧”。他说老柏树也是如此，它看它周围的生命，他说是镇定地看着，那种从容淡定，体现了更高的境界。（学生点头、领悟）师：史铁生失魂落魄的时候，地坛包容了他，启迪了他；他心灰意冷的时候，母亲又给了他隐忍和坚定；当母亲去世、当离开地坛，他又碰上了一位很好的妻子，翻译家陈希米女士，他的妻子牺牲了自己很多的事业。他在随笔《重病之时》中写道：“妻子没日没夜地守护着我，任何时候睁开眼，都见她在我身旁，我看她，也像那群孩子中的一个。我说：‘这一回，恐怕真是要结束了。’她说：‘不会。’我真的活过来。我把梦里的情景告诉妻子，她反倒脆弱起来，待我把那支歌唱给她听，她已是泪眼涟涟。”师：1998年元旦，肾病不断加重的他开始接受透析并开始创作《病隙碎笔》，2001年，每个星期差不多都要拿出两天或三天时间到医院去透析，一做就要花大半天时间。病余的时间都用来写作，所以说自己“职业是生病，业余在写作”，后来《病隙碎笔--史铁生人生笔记》获第三届鲁迅文学奖散文作品奖。师：史铁生的经历让我想了很多很多。（播放课件：《千手观音》和残奥会比赛画面。）春晚上我们看到了聋哑人表演的《千手观音》，残奥会上我们看到残疾运动员在静静地等待比赛。而这篇文章给与我们的不仅仅是知道了写景可以抒发哲理、写景要从细节入手要有物质性的东西，更重要的是对珍爱生命的教育。希望我们每一个人都不畏困难，善待生命，有所作为！师：课就上到这里。谢谢大家，下课！问题：1.请指出这则教学实录（片段）中，教师的教学行为存在什么不足。

阅读教师的教学实录（节选）完成下列各题。案例：师：苏洵的《六国论》论证虽然周密，但有些地方不太符合史实，有些地方说理也欠妥当，谁能找出来并加以分析？（学生思考，自由讨论后纷纷举手发言）生：我觉得课文中关于六国的灭亡顺序与史实不符。文中说“且燕赵处秦革灭殆尽之际，可谓智力孤危，战败而亡，诚不得已”，可是根据我们学过的中国古代史，秦灭六国的时间和顺序分别是：公元前230年秦灭韩，公元前229年秦灭赵，公元前225年秦灭魏，公元前224年秦灭楚，公元前222年秦灭燕，公元前221年秦灭齐，统一中国。文中的说法不太符合历史。生：苏洵提出的“燕赵之君，始有远略，能守其土，义不赂秦”的观点是应该肯定的；但他的“燕虽小国而后亡，斯用兵之效也”的观点，我们却不能赞同，我们认为燕国后亡是秦远交近攻的合纵策略所决定的。因为六国中燕、齐离秦最远，要先灭燕就必须越过赵、魏，这就势必会违背秦国的策略，就会对秦不利。因此，秦只能在灭亡了魏、赵等国后才进兵灭燕。由此可见，“用兵之效”的说法是不合历史真实的。……师：以上同学敢于质疑，并且分析得头头是道，老师在这里提出表扬。可是这样一来我就开始担心，苏洵的《六国论》“漏洞”这么多，会不会影响中心论点的成立？为什么？（学生思考，讨论）生：《六国论》第二部分的论据中虽有一些不符合历史事实的地方，但总体来说还是反映了历史的规律，完全能够证实他“六国破灭，非兵不利，战不胜，弊在赂秦”的观点。生：《六国论》是一篇借古讽今的政论文，作者撰写此文的本意是对北宋王朝屈辱妥协的外交政策进行委婉的讽谏。因此，本文虽有不妥之处，但论证说理严密紧凑，具有强烈的现实意义和战斗性，仍不失为一篇脍炙人口的政论佳作。师：古人论史，看法不一定正确，论述也不一定全面。但是，《六国论》能够针对现实，借评论六国讽喻北宋王朝，抓住关键性的问题来论证，“持之有故，言之成理”，文章的意义是深远而积极的。不过，北宋统治者并没接受这些意见，“庆历纳款”后又过了31年，宋神宗熙宁八年（1073年），辽国又一次提出领土要求，神宗比他的前辈走得更远，竟然割了山西境内黄河东西700里土地给辽国。以后的北宋、南宋统治者同样不接受这些历史教训，因而最终招致了灭亡。因此，从这点看，《六国论》借评论“六国破灭”的史实，精辟地提出了“弊在赂秦”的观点，以警告北宋统治者，要他们汲取历史教训，以免重蹈覆辙；文章写得尖锐泼辣，机锋雄辩，很有警策作用。尽管苏洵的史论并不确切，但他“文为时作”，针对北宋王朝赂敌求和的现状，主张抗战守土，这在当时是颇有积极意义的。问题：1.阅读以上教师有关《六国论》的教学实录（节选），并对其作出合理评价。

磨练①磨练如同风雨后的彩虹，绚丽斑斓；磨练如凝成珍珠的沙砾，圆润光泽；磨练如同海啸中的海燕，高傲飞翔。人生如果没有磨练，那又怎能展现出人生的精彩？正如冰心所说：成功的花，人们只惊羡她现在的明艳，然而当初她的芽，浸透了奋斗的泪痕、牺牲的血雨。②乌云密布，电闪雷鸣，狂风大作，雨点纷至。滚滚的乌云如同一团浓墨，一条条银色毒蛇在其中翻腾，嘶咬着天空；狂风如旷野中受了惊的野牛，势不可挡；雨点如战场上的枪林弹雨，纷纷而至。如此恶劣的环境下却造就了一朵出淤泥而不染的荷花--彩虹，闪着绚丽的光芒，散发七彩的高贵气质。③沙砾钻进蚌中，给蚌带来了痛苦，蚌用身体将沙砾一点点挤出，可沙砾却牢牢地黏在蚌上。于是，蚌将沙砾不停地卷磨，希望将沙砾磨平，以至于不伤害它的身体，但却付出了自己的鲜血，承受着痛苦的折磨……很久以后，当人们发现它时，在它干枯的体内找到了一颗豆大的、有着精莹光泽的、圆润的珍珠。④南极大陆周边的海面如镜面，各种生物在这里快乐生存。突然，乌云迅速聚笼，一条长长的闪电划过这宁静和谐的天空，乌云越压越低，仿佛天要塌下来一般，海浪拍击着海岸，越来越猛--海啸来临了。企鹅低声沉吟着，手足无措地走来走去。此刻，乌云滚滚中，波涛翻腾里穿过一个个黑亮的身影，那就是勇敢的海燕。海浪毫不留情地拍击着海岸，砸得浪花四溅，海燕如一支支离弦的箭，飞速穿越，按捺不住的生命的活力在海面掠过。最后，一阵汹涌狂浪袭来，海燕毫不退缩，勇往直前，全力以赴。终于，天空乌云散尽，明净的天空下，留下了海燕高傲无畏的身影。⑤只有经过严冬才能迎来盛春，只有历经风雨才能看见彩虹，只有经受磨练才有收获。问题：1.从第③④段中找出两个错别字，从第④段中找出一处病句，并分别改正。2.请指出该习作的两个优点，并结合具体内容分析。

某版教材语文必修（5）第4单元的课文包括：《廉颇蔺相如传》《苏武传》《张衡传》。在本单元的教学中，不属于教学重点的是（）。

语文课堂的教学媒体的选用应该遵循以下原则：一是紧扣教学目标选用媒体：二是依据教学内容和教学对象。现代教学媒体以它直观、形象、生动的演示功能，快速进入课堂并成为一种先进、深受学生喜欢的现代教育手段。它不仅使学生学得轻松愉悦，并且培养了学生的空间想象能力，它具有传统教学手段无法比拟的优势。在学习《威尼斯商人》一课时，教师打算放映其同名电影的视频资料。在使用时教师的做法正确的一项是（）。

下面是一位高中生的习作，请认真阅读完成下列各题。案例：猛虎与蔷薇①“名山大川，小桥流水，可悦人目；蝉吟虫唱，风声雨声，可愉人耳；涛走云散，潮涌星移，可启人思；珍器古玩，诗文书画，可怡人情。”这斑斓绚丽的事物，给了我们最直观的认知。②高山流水，天涯毗邻，给了我们知己的感动；相濡以沫，举案齐眉，给了我们爱人的感动；合家欢乐，天伦之乐，给了我们家的温馨。这何尝不是感情的体会？③英国当代诗人西格里夫曾写过一行不朽的绝唱--“我心里有猛虎在细嗅蔷薇。”这说明人拥有两面性：感性和理性。感情亲疏是感性的，对事物的认知是理性的。从历史的源头漫步到现代，我们人类便在感性与理性之间演绎着动人的人生哲学。④我们往往因过分亲近或疏远某个人，而使我们对事物的认知蒙上了一层绸密的感性云雾。子曰：“仁者见仁，智者见智。”对事物的认知，因个体差异而不同，这是必然的，但如果因此而悖斥事物价值的唯一性，这是荒谬的。楚国国君不就是因为听取爱妃谗言而使屈原因直谏而放逐吗？夫差因此而丧国。历史中有太多太多这样的昏君，有太多太多这样的历史闹剧。当然，也有看穿迷雾而感悟觉醒的人。邹忌说：“吾妻之美我者，私我也；妾之美我者，畏我也；客人美我者，欲有求于我也。”他用这琐事中的感悟，成功地说服了齐王广开言路。⑤其实，对事物的感知也需要感情的柔化。正如棱角突兀的坚石需要柔水圆润，奇伟雄丽的火山要用炽热融化岩浆，这样才能在逆境中“柳暗花明又一村”。亲情留予我们关怀，给予我们安慰，当我们对事物越发亲近，我们的认知就越发深刻。纣王曾问云中子：“先生何处而来？”答曰：“公似白云自在，意如流水任东西。”纣王发难，“云散水枯，君归何处？”答曰：“云散皓月当空，水枯明珠出现！”正是这种对于自然的无限亲切，才孕育了博大、旷达的人生哲学。⑥然而真正的大智慧，是兼容二者的。庄子便是这棵享有阳光同时设下树荫的哲人之树。他妻子死后，他大哭须臾，后又会心地笑了起来。正是这种感情亲疏和对事物的认知的完美结合，成就了他物我合一，无所依赖的无我哲学。⑦用感性赋予理性以灵性，用理性铸造感性的肌骨。山高月小，落花流水，当我们寄以情思，这种认知也富有了哲理。鹰击长空，鱼翔浅底，这种认知也可勾起我们奋斗的冲动。⑧在感情亲疏面前，我愿做一株蔷薇；在事物的认知上，我愿是一只猛虎，用理性的心细嗅感性的芬芳。问题：1.请从第④段中找出两个错别字，从第⑤段中找出一处语病并改正。2.请从本文说理的方法方面对该习作进行评析。