A.封建制的地方君长,一定会把所辖土地当作自己的土地来尽心治理,而郡县制的地方长官则大多是得过且过的态度,因此前者的统治会更积极。
B.夏、商、周、汉四代实行分封制,统治的时间都很长,而秦朝实行郡县制,统治的时间却很短。
C.商、周二代的君主都是圣王,他们都没有废除分封制,说明分封制是合理的。
D.汉代实行封建制和郡县制两种制度,能各取所长,各补所短。
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A.亟役万人
B.暴其威刑
C.竭其货贿
D.咎在人怨,非郡邑之制失也
A.这段话的思想与儒家的“大同”思想是一致的。
B.这段话的思想与墨家的“尚同”思想是一致的。
C.这段话的思想与儒家的“大同”思想和墨家的“尚同”思想都不一致。
D.这段话既强调了墨家的下级服从上级,上级服从天子的等级秩序,又有儒家的以德服人的思想。
A.王安石
B.曾巩
C.苏轼
D.孔平仲
A.总结封建制与郡县制的利弊得失。
B.论述封建制非圣人本意,而是情势的产物。
C.为唐朝的政治现实服务,希望加强中央集权,撤销藩镇。
D.作为唐朝后期王叔文革新集团的主力干将,《封建论》是其革新主张的体现。
A.从历史的角度,论述封建制与郡县制的利弊得失。
B.从人性的角度,论述郡县制超越人性的局限。
C.从对比的角度,论述封建制与郡县制的差别。
D.从考证的角度,考查了秦朝设置郡县制的过程。
A.运用归纳逻辑,归纳了郡县制与封建制的历史。
B.运用假设逻辑,设问自答,推理阐述郡县制的合理性。
C.运用比较逻辑,分别比较了郡县制和封建制的优劣差别。
D.运用演绎逻辑,阐释封建制的实行是情势所造成的。
A.(秦)时则有叛人而无叛吏,人怨于下而吏畏于上,天下相合,杀守劫令而并起。
B.(汉)时有叛国而无叛郡。
C.(唐)时有叛将而无叛州。
D.(周)周有天下,裂土田而瓜分之,设五等,邦群后,布履星罗,四周于天下,轮运而辐集。
A.故封建非圣人意也,势也。
B.然而公天下之端自秦始
C.自天子至于里胥,其德在人者,死必求其嗣而奉之。
D.秦制之得,亦以明矣。继汉而帝者,虽百代可知也。
A.贾谊的《六国论》
B.曹冏的《六代论》
C.陆机的《五等论》
D.李百药的《封建论》
A.分封建国制度
B.蕃镇割据制度
C.郡县制度
D.分封诸侯与实行郡县并举制度
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