A.天变不足畏
B.祖宗不足法
C.人言不足恤
D.变法不足惧
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A.二者都是"天理"的产物
B.二者都是统治者进行统治的不可缺少的工具
C.二者的目的都是"存天理、灭人欲"
D.二者应作为统一体来看待
A.《春秋》"大一统"思想
B."更化论"
C."罢黜百家",统一思想
D."天人感应"与天罚论
A.人类社会之初并没有法
B.法是社会发展到一定阶段的产物
C.法天造地设的神物
D.法权神授
A.李悝
B.齐国法家
C.韩非
D.商鞅
A.反对礼仪、否定忠孝
B.崇尚兼爱,诅咒战争
C.抨击法令,追求自由
D.主张"无为而治",向往"小国寡民"的社会
A.民饥
B.民寒
C.不得息
D.民死
A.权威
B.来源
C.公正和平等
D.基础
A.性善论
B.性恶论
C.性无善无恶论
D.好利恶害论
A.主张"正名"
B.主张"礼乐征自天子出"
C.主张"父子相隐"
D.反对"铸刑鼎"
A.荀况
B.贾谊
C.管仲
D.孟轲
最新试题
关于中国传统政治制度,下列说法错误的是()。
在刑罚适用中优待官僚贵族的上请制度产生于哪一个朝代?()
明清时期会审制度空前完备,其中的秋审尤为重要。秋审的结果有()。
董仲舒提出的封建正统法律思想中在司法方面的主张有()。
程树德认为,南北朝时期的立法成就是北朝优于南朝,其中以“法令明审,科条简要”著称的是()。
“民众而奸邪生,故立法制”是先秦哪位思想家提出的?()
章太炎民族主义思想浓厚,以为革命就是()。
下列关于我国古代婚姻制度的表述哪一个比较合理?()
中国古代为了防止丈夫滥用休妻权和一定程度上保护妻子的权益,法律规定了“三不去”制度,其包括()。
在唐代建立起较为完备的死刑覆奏制度,其中对于在京城执行的死刑案件要求()。