“一画者，众有之本，万象之根；见用于神，藏用于人，而世人不知。所以一画之法，乃自我立。”一句出自（）。

郭若虚《图画见闻志》记录了自唐会昌元年（841）至熙宁七年（1074）二百余年中的近三百位画家以及故事拾遗、近事。

赵孟頫绘画理论中，对“古意”的追求有明确的针对性和指向性，对于人物画来说，“古意”之古在宋。

宋代李公麟从白画的画稿中发展出素淡的白描。

朱景玄《唐朝名画录》之名自清人开始确认使用，在此之前，宋代诸书目皆称（）等。

以郭熙为代表的北宋中期山水画的发展，与神宗皇帝对李成平远之景的推崇和喜爱关系密切。

唐代是题画诗发展的第一个高峰期，李白、杜甫、白居易、元稹等诗家都有著名的题画诗留存，其中（）是杜甫的名篇。

唐五代山水画理论在魏晋南北朝的基础上得到了进一步发展，其中荆浩的（）是更为完备的一篇，对山水画创作目的、态度、方式、手法、品评等有新的见解和认识，反映了唐五代的主流绘画观。

朱景玄《唐朝名画录》中所列神妙能三品画家，都是以“常法”“本法”作画的职业画家。

郭熙活跃的年代是（）的年代。