A.反映了普遍人性，是世界上所有制度国家和所有种族的共性
B.一方面反映了上升中的资产阶级和市民阶层的要求，另一方面表明这些新兴阶层的力量相对弱小
C.是资本主义萌芽和资产阶级在意识形态领域的呐喊
D.沉重打击了封建教会，有利于自然科学的发展

A、鼓吹人的自私自利
B、肯定人的价值和创造性
C、藐视宗教，不承认上帝万能
D、强调发展个性

A．矛头都指向天主教会
B．披着宗教外衣或采取宗教异端形式
C．提出了反对封建君主专制
D．提倡法治

A.是资产阶级思想文化领域的伟大变革
B.希腊、罗马古典文化的复兴
C.把人类从封建神学的桎梏中解放出来
D.矛头指向了天主教会

A．是指非经继承或者主要不是靠血缘关系建立起来的国家
B．民族国家开始形成，国家边境开始界定
C．常备军开始出现，国家机器不断完备
D．与中国古代社会相同，发展自然经济和加强中央集权是中外的共同特征

A．基督教会在政治经济中占有重要地位
B．庄园经济和分裂割据构成了当时西欧社会的主要特征
C．国王的权力受制于教会、世俗封建贵族，城市和市民阶层对国王权力不构成威胁
D．国王的权威和基督教会的地位同样受到各种挑战

A.“强调人的尊严和价值是至高无上的，国家治理好坏看它是否对人有利和符合人性”
B.“我们人类是天生平等的，只有品德才是区分人类的标准”
C.“尽管我不同意你说的每一个字，但我愿意誓死捍卫你说话的权利”
D.“人生而自由的，可是他现在却处处带着镣铐

A．他的哲学追求主要集中在认识自己这一命题上
B．强调知识的作用，认为无知是一切罪恶的首要根源
C．认为“人是万物的尺度”
D．他使哲学开始成为一门研究“人”学问

A.经济发展的需要
B.民主政治的需要
C.丰富生活的需要
D.改造自然的需要

A、从保护贵族利益到保护全体希腊雅典城邦居民的利益
B、血缘关系在政治中的作用不断淡化
C、参与公共事业的标准由出身地位到财产到神意和民意演变
D、比例和差额选举，较为有效的体现了公众意志