文学的超越性表现为文学对人与（）关系的超越。

在先秦文献中，涉及诗的言论或记载大致可以区分为四种情况：或言作诗，或言用诗，或言赋诗，或言观诗。言作诗者，主要见于（）。

文学是虚构的，所以内容真实与否并不重要。

艺术概括处理的是（）的关系。

结构主义认为文学固有因素的不同组合引起了形态的变化，持此类观点的是（）。

观物取象说认为文学创造的客体是（）。

“净化”说作为研究文学活动的视角，是（）。

（）不属于钟嵘诗论的主张。

艺术简化抓取的是对象的整体或根本，不在细节和局部方面作过多纠缠。

所谓“思与境偕”，就是诗人的情思与景物描写融为一体，妙合无垠。作为审美境界的“境”，本来就不是纯粹的客观存在，而是情与景、心与物交融而成的一种（）的艺术世界。