A.弗莱
B.丹纳
C.普罗普
D.列维-斯特劳斯
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A.与乐、舞交融在一起
B.以口头语言形式存在
C.多是书面的
D.是成熟独立的语言
A.人类与自然美的关系由”比德”发展为”畅神”
B.为劳动工具加上只为愉悦自己的装饰
C.为了体验自由与快乐而摹仿劳动场景、动作、节奏、劳动号子
D.当人类直观自身并且由直观引起快感
E.为了美观而佩戴各种装饰品
A.社会学视角
B.心理学视角
C.哲学视角
D.文化学视角
A.哲学视角
B.社会学视角
C.文化学视角
D.心理学视角
A.李贽
B.徐渭
C.袁宗道
D.汤显祖
A.刘勰
B.颜之推
C.颜延之
D.萧纲
A.发掘与整理中国各个时期的文学论著
B.分析与综合中国各个时期文学论著的思想观点
C.观察文学现象,探索文学本质
D.梳理与总结中国文学理论的发展过程
A.“风雅比兴”
B.“坐忘”
C.“文以气为主”
D.“发乎情”
A.儒家文论
B.道家文论
C.“不平则鸣”
D.“思与境偕”
A.既实又虚
B.“惑而不乐”
C.“娱乐”
D.“导德”
最新试题
所谓“思与境偕”,就是诗人的情思与景物描写融为一体,妙合无垠。作为审美境界的“境”,本来就不是纯粹的客观存在,而是情与景、心与物交融而成的一种()的艺术世界。
观物取象说认为文学创造的客体是()。
结构主义认为文学固有因素的不同组合引起了形态的变化,持此类观点的是()。
提倡诗歌创作要“以俗为雅,以故为新”的是()。
人文关怀体现了()的精神价值。
艺术简化的主要途径是()。
下列不属于叶燮在《原诗》中所论及诗歌理论的是()。
下列哪项表现出人类审美活动的独立与审美意识的自觉?()
苏轼大大丰富和深化了司空图的思想,深刻而精辟地规定了“韵”这种审美形态的本质。他所提倡的“远韵”不同于壮气,因为超越了具体而强烈的现实情感、追求对人生本质的深沉体悟,也就超越了()的思想层次。
在“文笔之辨”中,只接受“文”“笔”之分的最低标准,即有韵还是无韵,以便把“文”与“笔”仅仅当作两种“文”体的,是()。