‍吴文藻先生在抗战时期发表了哪篇文章，被认为是中国民族学家试图将民族学应用到实际的的政治建设中尝试，民族学不再被看作纯理论的学问，把民族学理论与实践更加紧密地联合起来了？（）‌

​面对中国这一多民族的社会，我们应该思考儒学在对汉族周边少数民族社会影响，什么成为一个很好的切入点？（）‎

‌游牧文明采取的生产方式是（）。

‏Paine在研究加 拿大北部的原住民时提出了什么概念，意旨承认原住民族作为市民的社会权利，第一世界国家的原住民族，虽然接受了社会保障，但紧接着导致了社会的政治的依存状态，这与原住民社会的弱势化是联系在一起的？（）

工业文明采取秩序的方式是（）。

​“文化有如意义之网”是哪位人类学家提出来的？（）

‏民族之间形成的关系体，所有民族形成了互联网似的互动中，我们称之为（）。

‍费孝通先生在《人不知而不愠——缅怀史禄国老师》解读了史禄国老师的哪个概念？（）

‎费孝通先生在1999年国际人类学民族学中期会议上的主题发言所提出的主题是（）。

‎不同族群持续地接触一段时间后因互相传播、采接、适应和影响，而使一方或双方原有的文化体系发生大规模的变异的一种过程及其结果是形容哪个概念？（）