明中叶以来的画论文章，着意于阐释明代高级文人生活的日常，以发觉文人日常中的生活美学为能事，这方面的代表性著作有（）。

（）体现了北宋郭熙、郭思父子二人的共同的山水画创作思想。

不同的描法适用于表达不同衣服的质感、不同人物性格身份。

朱景玄《唐朝名画录》中所列神妙能三品画家，都是以“常法”“本法”作画的职业画家。

“一画者，众有之本，万象之根；见用于神，藏用于人，而世人不知。所以一画之法，乃自我立。”一句出自（）。

唐五代山水画理论在魏晋南北朝的基础上得到了进一步发展，其中荆浩的（）是更为完备的一篇，对山水画创作目的、态度、方式、手法、品评等有新的见解和认识，反映了唐五代的主流绘画观。

《宣和画谱》中，列入“道释门”的画家有（）。

郭熙活跃的年代是（）的年代。

唐代张怀瓘是第一个用“逸品”概念来品评艺术的。

郭若虚《图画见闻志》记录了自唐会昌元年（841）至熙宁七年（1074）二百余年中的近三百位画家以及故事拾遗、近事。