（）是作家进行审美评价的最高标准。

在先秦文献中，涉及诗的言论或记载大致可以区分为四种情况：或言作诗，或言用诗，或言赋诗，或言观诗。言作诗者，主要见于（）。

艺术简化抓取的是对象的整体或根本，不在细节和局部方面作过多纠缠。

所谓“思与境偕”，就是诗人的情思与景物描写融为一体，妙合无垠。作为审美境界的“境”，本来就不是纯粹的客观存在，而是情与景、心与物交融而成的一种（）的艺术世界。

物化与构思间的矛盾主要表现为（）。

文学是虚构的，所以内容真实与否并不重要。

强调文章要“直写胸臆”、“开口见喉咙”，使人“如真见其面目”的，是（）。

“净化”说作为研究文学活动的视角，是（）。

苏轼大大丰富和深化了司空图的思想，深刻而精辟地规定了“韵”这种审美形态的本质。他所提倡的“远韵”不同于壮气，因为超越了具体而强烈的现实情感、追求对人生本质的深沉体悟，也就超越了（）的思想层次。

观物取象说认为文学创造的客体是（）。