A.《黄帝内经》
B.宋国宾《医业伦理学》
C.孙思邈《备急千金要方》
D.希波克拉底《希波克拉底誓言》
E.帕茨瓦尔《医学伦理学》
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A."人命至重,有贵千金,一方济之,德逾于此"
B."无恒德者,不可以做医,人命生死之所系"
C."一存仁心,……二通儒道,……三精脉理,……四识病原,……十勿重利。"
D."不为良相,愿为良医"
E."夫医者,非仁爱之士,不可托也;非聪明理达,不可任也;非廉洁淳厚,不可信也。"
A."人命至重,有贵千金,一方济之,德逾于此"
B."无恒德者,不可以做医,人命生死之所系"
C."一存仁心,……二通儒道,……三精脉理,……四识病原,……十勿重利。"
D."不为良相,愿为良医"
E."夫医者,非仁爱之士,不可托也;非聪明理达,不可任也;非廉洁淳厚,不可信也。"
A."人命至重,有贵千金,一方济之,德逾于此"
B."无恒德者,不可以做医,人命生死之所系"
C."一存仁心,……二通儒道,……三精脉理,……四识病原,……十勿重利。"
D."不为良相,愿为良医"
E."夫医者,非仁爱之士,不可托也;非聪明理达,不可任也;非廉洁淳厚,不可信也。"
A.学习医学伦理学必须做到理论与实践相结合
B.系统地学习医学伦理学的基本理论、范畴、规范和原则
C.把医德观点和医德规范准则放在所处的历史时代去理解
D.把历史上的一切医德理论和规范都继承下来
E.把医学伦理学的一切理论、道德原则和规范都背诵下来
A.都是调节人们行为的规范
B.两者的社会基础不同
C.行为者道德良心引导人们自觉遵守社会的道德规范和准则
D.国家机器的强制性力量来制约人们的社会行为
E.产生和发展的趋势相同
A.都是调节人们行为的规范
B.两者的社会基础不同
C.行为者道德良心引导人们自觉遵守社会的道德规范和准则
D.国家机器的强制性力量来制约人们的社会行为
E.产生和发展的趋势相同
A.都是调节人们行为的规范
B.两者的社会基础不同
C.行为者道德良心引导人们自觉遵守社会的道德规范和准则
D.国家机器的强制性力量来制约人们的社会行为
E.产生和发展的趋势相同
A.医学伦理学的内容深刻反映时代的经济、社会要求和医学科学的发展和进步
B.古代医者把尊重和保护病人的健康和生命作为自己的行为准则
C."普同一等"、"一视同仁"是古今中外医学共有的伦理观念
D.古代的医德规范今天仍然有规范医者的价值
E.医学伦理学的思想内容是医学实践和科学进步提出的客观要求
A.临床用药
B.手术根治
C.康复评定与康复治疗
D.保健体育
E.心理治疗
A.尊重、理解、关心、帮助
B.由病人自己管理
C.由家属照顾
D.嫌脏、嫌臭,漠不关心
E.埋怨患者,做了多次治疗后,仍不能自理
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