研究社会事实时，吴景超非常推崇（）这两个方法。

章炳麟强调了荀子思想中反抗天命的特征，表现在（）这几个方面。

梁漱溟的《村治月刊》的“村治”的意思是（）。

梁漱溟认为西方文化虽然很发达，但只能解决人的生存问题，解决不了人的精神问题，而中国文化可以解决人的精神问题。

陈翰笙的马克思主义社会学代表作有（）。

潘光旦认为，“位育”比“适应”更恰当，因为这个概念原有动静两个方面，“位”代表静的一面，“育”代表动的一面；“适应”仅反映了静的一面。

“仁学”实际上是一个中学为体、西学为用的思想体系。

二十世纪三四十年代的社会调查，无论从理论上，调查方法上以及调查成果上，都比二十世纪二十年代的调查更加深入一步。

章炳麟强调荀子反抗天命的思想，鲜明体现了早期中国社会学以家国天下政治为指向和依归。

严复吸收斯宾塞的群学观念，表现在以下（）几个方面。