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A.康有为
B.严复
C.李景汉
D.陶孟和
A.反对君主专制
B.颠覆了“天不变,道亦不变”的统治思想
C.推动了地方自治
D.推动社会变革
A.“社会即学校”
B.“在劳力上劳心”
C.“生活即教育”
D.“教学做合一”
A.美国社会学家孙末楠的“笔记法”
B.英国社会学家查尔斯·蒲司开创的社会调查
C.美国社会学家帕克的社区研究方法
D.美国社会学家吉丁斯的统计方法
A.民为本,君为末
B.非君择民,而民择君也
C.生民之初,本无所谓君臣
D.民不能相治,亦不暇治,于是共举一民为君
A.群要努力成事
B.国家没有虚无缥缈的命运可言
C.自然意义的偶然支配人的命运,人类作为个体不能控制自己的命运
D.主张把天当作自然而制其为人类所用,不赞颂超自然的天
A.推崇斯宾塞把天演法则始终贯彻于人类社会现象
B.认为人合群是为了维护个人的生存
C.社会道德不是先验的
D.物竞天择之外还加上了“体合”原则
A.由国家采纳措施,协助农民逐步由雇农转为佃农、半自耕农、自耕农
B.农佃制度难以废除,应针对需要及其弊端进行逐步合理的改革
C.推行农业合作社运动
D.推进土地革命
A.方法仍然不够成熟
B.研究程序的繁重
C.社会事实与价值判断的冲突
D.资料的缺失
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科学的人口数据对于政府来说意味着()。
章炳麟强调了荀子思想中反抗天命的特征,表现在()这几个方面。
文化失调的原因是在社会发展中,各种文化变迁的速度不同。
燕京大学社会学系的青年学者们运用“功能学派”理论,采取社会学的“问卷访问法”,出产了一批实地社区研究成果。
民国早年开展的社会调查运动的代表人物有()。
谭嗣同对君主专制制度的批判具体主张如下()。
二十世纪三四十年代的社会调查,无论从理论上,调查方法上以及调查成果上,都比二十世纪二十年代的调查更加深入一步。
中国马克思主义学者的共同之处是,他们都接受了历史唯物论,对通过革命推动社会进步都持有怀疑态度。
孙本文对文化问题的观点,受到美国社会学家()的影响。
研究社会事实时,吴景超非常推崇()这两个方法。