A.“社会即学校”
B.“在劳力上劳心”
C.“生活即教育”
D.“教学做合一”
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A.美国社会学家孙末楠的“笔记法”
B.英国社会学家查尔斯·蒲司开创的社会调查
C.美国社会学家帕克的社区研究方法
D.美国社会学家吉丁斯的统计方法
A.民为本,君为末
B.非君择民,而民择君也
C.生民之初,本无所谓君臣
D.民不能相治,亦不暇治,于是共举一民为君
A.群要努力成事
B.国家没有虚无缥缈的命运可言
C.自然意义的偶然支配人的命运,人类作为个体不能控制自己的命运
D.主张把天当作自然而制其为人类所用,不赞颂超自然的天
A.推崇斯宾塞把天演法则始终贯彻于人类社会现象
B.认为人合群是为了维护个人的生存
C.社会道德不是先验的
D.物竞天择之外还加上了“体合”原则
A.由国家采纳措施,协助农民逐步由雇农转为佃农、半自耕农、自耕农
B.农佃制度难以废除,应针对需要及其弊端进行逐步合理的改革
C.推行农业合作社运动
D.推进土地革命
A.方法仍然不够成熟
B.研究程序的繁重
C.社会事实与价值判断的冲突
D.资料的缺失
A.推动经济发展
B.推动政治变革
C.实行高效率的行政管理
D.将会改善政府的决策质量
A.制定社会政策要从事实入手
B.注重社会调查
C.注重理论建构
D.探求社会现象之间的因果联系
A.奥格本
B.帕森斯
C.帕克
D.吉丁斯
A.功能分析方法
B.统计方法
C.阶级分析方法
D.生态区位学方法
最新试题
谭嗣同对君主专制制度的批判具体主张如下()。
潘光旦认为,“位育”比“适应”更恰当,因为这个概念原有动静两个方面,“位”代表静的一面,“育”代表动的一面;“适应”仅反映了静的一面。
康有为的“三世说”有如下颠覆性意义:()。
中国社会学者从批判传统治学方法出发,为的是在中国建立社会学,并最终实现一个真正根基于民主与科学的社会。
梁漱溟的《村治月刊》的“村治”的意思是()。
陈翰笙等人主持的农村调查,用的方法是()。
燕京大学社会学系的青年学者们运用“功能学派”理论,采取社会学的“问卷访问法”,出产了一批实地社区研究成果。
陶行知等人创立晓庄试验乡村师范学校倡导()。
欧美的农业阶梯理论主张()。
古代乡约的四大纲领是:德业相劝、过失相规、礼俗相交、患难相恤。