A.思维与存在何者为第一性
B.思维能否产生理论
C.思维与存在是否有同一性
D.思维能否正确地反映存在
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A.自然、社会和思维发展的最一般规律
B.自然界发展的规律
C.社会发展的规律
D.思维发展的规律
A.强调认识对实践的指导作用
B.强调实践对认识的检验作用
C.认为认识可以脱离实践而存在
D.认为实践是认识发展的动力
A.辩证的否定是自我否定
B.辩证的否定是联系的环节
C.辩证的否定是发展的环节
D.辩证的否定是扬弃
A.掌握系统优化方法有利于实现整体最优目标
B.辩证的否定是事物的自我完善与发展
C.生产关系的变革促进生产力的发展
D.要用发展的观点看问题
A.拿物的矛盾着的双方是相互排斥的
B.事物的矛盾着的双方是在一定条件下可以相互转化
C.事物的矛盾有主要次要之分
D.事物是普遍联系的
A.人的感觉受理性指导
B.人的认识具有能动性
C.理性认识是感性认识的基础
D.巳有的认识影响感觉活动
A.机器能像人一样思维
B.机器可以代替人的思维活动
C.机器可以全面超过人的思维活动
D.机器可以模拟人类的部分思维活动
A.都是从实践和认识关系中抽象出主体和客体,因而都是正确的
B.都把人变成脱离社会具体性和历史性的抽象存在物,因而都是错误的
C.前者孤立地理解主客体,没有在具体的实践活动关系中区分主客体,因而是错误的
D.后者是从实践的主客体相互作用内容和结果这两个方面去理解主客体关系,因而是正确的
A.肯定不包括否定
B.否定中不包含肯定
C.肯定中包含否定
D.否定是既克服又保留
A.物质决定意识,意识反作用于物质的规律
B.对立统一规律
C.质量互变规律
D.生产力决定生产关系,经济基础决定上层建筑的规律
最新试题
恩格斯说“伟大的阶级,正如伟大的民族一样,无论从哪方面学习都不如从()中学习来得快。”
西周末年思想家史伯说“和实生物,同则不继,以他平他谓之和,故能丰长而物归之”。这里所包含的辩证法思想有()。
意识在任何时候都只能是被意识到了的存在,这一命题表明()。
下列有关意识的表述,正确的是()。
我国明代哲学家王守仁认为“心外无物”,月亮、太阳以及世界上的万物都存在于人心之中,都是心之意念的产物。这是()的思想。
马克思说:“搬运夫和哲学家之间的原始差别要比家犬和猎犬之间的差别小得多。他们之间的鸿沟是分工掘成的。”这表明人的才能()。
“人对一定问题的判断越是自由,这个判断的内容所具有的必然性就越大”,这句话指的是()。
马克思主义哲学的直接理论来源是()。
真理和谬误在一定条件下可以转化的论断是()。
必然王国和自由王国是社会发展的()。