下面诗（）表现了书画学习须融会贯通的观点。

唐五代山水画理论在魏晋南北朝的基础上得到了进一步发展，其中荆浩的（）是更为完备的一篇，对山水画创作目的、态度、方式、手法、品评等有新的见解和认识，反映了唐五代的主流绘画观。

朱景玄《唐朝名画录》之名自清人开始确认使用，在此之前，宋代诸书目皆称（）等。

《画鉴》中，关于看画者的身份，汤垕作了（）的区分。

朱景玄《唐朝名画录》中所列神妙能三品画家，都是以“常法”“本法”作画的职业画家。

郭熙活跃的年代是（）的年代。

清初出现了有关颜料记载的书籍《小山画谱》。

唐代张怀瓘是第一个用“逸品”概念来品评艺术的。

《历代名画记》“论顾陆张吴用笔”中，以吴道子“授笔法于（）”的事实为例，印证“书画用笔同矣”。

《历代名画记》虽然在开篇仍然强调“成教化、助人伦”，但实际是否定绘画的教化功能的。