A.钱钟书
B.杨绛
C.朱光潜
D.陈寅恪
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A.王国维
B.钱钟书
C.杨绛
D.乐黛云
A.中日文学比较
B.中印文学比较
C.中越文学比较
D.中俄文学比较
A.影响研究
B.平行研究
C.阐发研究
D.接受研究
A.季羡林
B.钱钟书
C.朱光潜
D.胡适
A.可比性
B.文学性
C.宏观性
D.开放性
A.但丁
B.斯达尔夫人
C.施莱格尔兄弟
D.伏尔泰
A.德国人
B.法国人
C.英国人
D.美国人
A.1954
B.1958
C.1988
D.1993
A.伏尔泰
B.斯达尔夫人
C.歌德
D.雨果
A.佛教里包含着很多神异的故事,这些神异故事有很多被《搜神记》等志怪小说所收罗进去。
B.佛教进入中国以后,大大刺激了一部分中国诗人的宗教意识,因此,在诗歌中,很多带有佛教意味的诗出现了。
C.佛经变文不仅直接导致了民间说唱形式的出现,而且影响了后来话本、词话等说唱形式的文学的出现。
D.《西游记》中的很多神魔形象都有佛教故事中类似形象的影响。
最新试题
在文明的发轫时期,文学与自然科学是混而为一的。
中国早期的文艺理论多产生于魏晋南北朝时期主要是因为()。
“理论旅行”的提出者是美国学者()。
变异现象只存在于影响研究中,平行研究中不存在变异问题。
下面哪一项属于文类方面的影响()
中国的意识流小说不重视情节的发展进程,有淡化情节的倾向。
下列可以体现创造性叛逆的有()。
比较文学是对那些具有()的文学现象进行比较研究。
法国学者艾田伯在著作《中国之欧洲》中向西方人展示了积极的、充满活力和创造性的中国形象,同时批判了“欧洲中心论”,强调了人类不同文明之间存在的内在关联。
乔伊斯在“画像”中的意象构造中与象征主义诗歌有什么共同之处?()