中国古代文论中的言志说、心声说和缘情说大体上可以归结为（）

单项选择题中国古代文论中的言志说、心声说和缘情说大体上可以归结为（）

A.形式说
B.表现说
C.娱乐说
D.符号说

1.单项选择题审美经验的超越性不是体现在（）

A.从物质世界向精神世界超越
B.从现实世界向理想世界超越
C.从经验世界向超验世界超越
D.从经验世界向先验世界超越

2.单项选择题下列不属于经验主义的美学家是（）

A.夏夫兹博里
B.荷加兹
C.哈奇生
D.席勒

3.单项选择题审美形态不仅是一种感性的形态，又是一种（）

A.形式分类形态
B.逻辑分类形态
C.内容分类形态
D.抽象存在形态

4.单项选择题在审美意象的形式构成上，崇高所具备的感性形态是（）

A.丑陋不堪
B.纤细精致
C.荒诞不经
D.粗犷宏大

5.单项选择题审美体验的独特性是（）

A.离开对象作抽象的玄思
B.与对象进行倾心交流
C.主体道德意志的介入
D.客体洋溢美的意蕴

6.单项选择题达尔文认为人的审美发生于（）

A.人的精神追求
B.人的道德观念
C.人的生物学本能
D.人的社会意识

7.单项选择题审美发生的基本前提是（）

A.早期人类的巫术与狩猎活动
B.制造使用工具的物质生产活动
C.艺术的产生
D.审美意识的确立

8.单项选择题从审美活动的逻辑过程看，审美体验必将把人引入（）

A.澄明之境
B.道德至境
C.智慧至境
D.美幻之境

9.单项选择题西方哲学史上首次提出“美本身”问题的美学家是（）

A.苏格拉底
B.毕达哥拉斯
C.柏拉图
D.亚里士多德

10.单项选择题美学应当划归于（）

A.自然科学
B.社会科学
C.人文学科
D.实证科学