A.从心境上看,超越功利,达到相对自由的状态
B.从接收效果上看,是有限与无限的统一
C.只具有一个层次
D.等同于人生境界
E.与人生境界对立
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A.功利境界
B.伦理境界
C.政治境界
D.学术境界
E.宗教境界
A.个体内在性
B.自足性
C.圆融性
D.生成性
E.觉解性
A.人与自然关系中的自由
B.人与社会关系中的自由
C.人与他人及自我关系中的自由
D.人在审美中的自由
E.人在欣赏中的自由
A.自我意识
B.人自身
C.现实的人
D.审美的人
E.道德的人
A.审美意识的产生
B.专门的系统的美学着作问世
C.形成了独立的区别于其他学科的研究对象
D.对审美心理的探索
E.对审美关系的侧重
A.西方悲剧意识与宗教意识有关,中国的则没有直接联系
B.悲剧结局不同,西方残缺,中国大团圆
C.西方悲剧源远流长,中国在五四后才有悲剧意识
D.中国的悲剧意识强于西方
E.中国没有悲剧意识
A.《牡丹亭》
B.《红楼梦》
C.《俄狄浦斯王》
D.仰韶文化(鹰鼎)
E.贝多芬的交响曲
A.审美意识
B.审美意象
C.美学思想
D.美学学科
E.审美形态
A.哲学
B.心理学
C.民俗学
D.人类学
E.社会学
A.费希纳
B.弗洛伊德
C.荣格
D.蒋孔阳
E.布洛
最新试题
席勒在()中提出,美是连接理性和感性的桥梁。
崇高一方面表现为力量的巨大和不可抗御,被()称为“力学的崇高”。
在审美发生的研究中最根本的途径是()。
目前所知世界上最早的一件乐器是在()发现的。
()提出了悲剧的“罪孽说”。
研究审美的发生,逻辑上就包含着三个既相互联系又彼此区别的问题,其中最关键的是()。
“城上斜阳画角哀,沈园非复旧池台。伤心桥下春波绿,曾是惊鸿照影来”(陆游《沈园二首》其一)。城楼上的斜阳画角,小桥下的满池春水,这些本无生命的事物,在诗人眼里却充满了情感,它们仿佛与诗人一样哀痛伤心。说明审美活动是()。
以下对审美对象的开放性叙述不正确的是()。
审美活动包括三个基本要素:审美主体、审美关系和()。
审美活动并不以某一有限目的为目的,还要反其道而行之,这指的是审美活动的()。