A.“言有尽而意无穷”指的是审美对象的开放性特点
B.所谓开放性，就是说审美对象具有不可穷尽性
C.所谓开放性，就是说审美对象具有确定公开性
D.“状难写之景”与“含不尽之意”的诗之所以较之一般“意新语工”之诗要高，体现的是审美对象的没有穷尽的开放性
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A.艺术分析方法
B.哲学方法
C.社会学研究方法
D.民俗学研究方法
A.通过对考古发现的原始文化遗存物的分析与研究，确证、推断、重建早期人类审美活动的发生、发展过程
B.借助于儿童心理学的研究成果，探究原始审美活动赖以发生的心理机制
C.借助于儿童生理学的研究成果，探究原始审美活动赖以发生的生理机制
D.借助于儿童语言学的研究成果，探究原始审美活动赖以发生的语言机制
A.19世纪90年代
B.19世纪80年代
C.20世纪
D.21世纪
A.初级审美意识
B.中级审美意识
C.高级审美意识
D.单纯审美意识
E.复合审美意识
A.印度
B.中国
C.埃及
D.叙利亚
A.始终紧扣现实生活来理解人的存在
B.始终从具体的社会关系出发思考人的存在
C.是从人与世界在人的现实活动中达到统一来把握和说明人的社会存在的
D.以理念论为哲学基础
E.以其现象学的基本本体论为哲学基础
A.柏拉图的美学思想以其理念论为哲学基础
B.康德美学以先验主体论为哲学基础
C.黑格尔美学以绝对精神论为哲学基础
D.海德格尔的美学思想以其现象学的基本本体论为哲学基础
E.中国当代的美学理论以马克思主义唯物史观为哲学基础
A.认为美学是研究人自身的审美经验的，是将人的审美感受、感情、体验这些主观方面作为美学研究的对象
B.比审美经验深一层，以审美心理活动为美学主要研究对象
C.认为美学的研究对象是人和现实之间的审美关系
D.认为美学的研究对象是审美活动
E.认为美学的研究对象是美和美的本身
A.巫术的神圣性与严肃性，强化并提高了人的意识与意志等主体的精神能力
B.巫术活动不是用以满足人的某一个别的需要，而是用以调节人与自然之间的根本关系
C.巫术活动独特的仪式化功能，推动了人的文化心理结构的形成
D.巫术活动的操演过程直接孕育着原始艺术的发生
E.巫术活动与原始艺术的相关性，并不单单由于它们在形式上具有某种相似性，更重要的是巫术原则与艺术的精神实质具有内在的一致性
A.审美活动是人类最基本、最普遍也是最高级的活动方式之一
B.审美活动都会给人带来甜蜜和轻松
C.审美活动是一种独立存在着的人类活动
D.审美自身具有十分显著的特点
E.审美活动不能使人产生震惊之感
最新试题
美学家（）在探讨艺术起源的问题时，试图从一些“最强有力的非审美的因素”中来揭示审美发生的条件与原因。
马克思主义的存在论的基本内容和特色包括（）。
审美发生的劳动说的在（）我国美学和文艺学领域曾一度占据优势地位。
迄今为止，世界上所发现的最早雕刻作品，是在（）发现的。
研究审美的发生，逻辑上就包含着三个既相互联系又彼此区别的问题，其中最关键的是（）。
以下对审美对象的开放性叙述不正确的是（）。
审美是一种最符合人性尊严，也最能体现人的本真价值的自由的生命活动，这体现了审美活动是（）。
以下关于审美活动的叙述，正确的是（）。
审美主体与审美对象的基础是（）。
（）提出：“凡音之起，由人心生”。