A.《花篮瑶社会组织》
B.《亲迎婚俗之研究》
C.《周族社会制度及社会组织一考》
D.《分析中华民族人种成分的方法和尝试》
您可能感兴趣的试卷
你可能感兴趣的试题
A.林耀华
B.吴文藻
C.费孝通
A.杨堃
B.杨成志
C.凌纯声
A.云南禄村调查
B.广西大瑶山调查
C.江苏江村调查
A.摩尔根《古代社会》
B.弗雷泽《金枝》
C.恩格斯《家庭、私有制与国家的起源》
D.泰勒《原始文化》
A.文化区
B.文化模型
C.文化史
D.文化比较
A.拉德克里夫·布朗
B.马林诺夫斯基
C.利奇
D.埃文斯·普理查德
A.田野调查
B.参与观察
C.深度访谈
D.民族志阅读
最新试题
杜维明先生提出了哪个概念来形容数千万华侨在跨国流动中的文化表达?()
Paine在研究加 拿大北部的原住民时提出了什么概念,意旨承认原住民族作为市民的社会权利,第一世界国家的原住民族,虽然接受了社会保障,但紧接着导致了社会的政治的依存状态,这与原住民社会的弱势化是联系在一起的?()
民族互动非常剧烈的中国社会,用所谓“纯”的观念,单纯站在汉族的角度去理解汉族文化和社会,会陷入()。
由于开发对于狩猎采集社会的生态环境的破坏,很多人类学家开始呼吁如何利用原住民族的什么知识与“科学的生态学知识”进行有机的结合,以达到可持续发展的目的,进一步维护当地人的利益?()
费孝通先生在1999年国际人类学民族学中期会议上的主题发言所提出的主题是()。
1988年,费孝通先生提出了什么的重要概念,从中华民族整体出发来研究民族的形成和发展的历史及其规律?()
李亦园先生问费孝通先生:中国人类学研究的重要领域在哪里?费先生强调了两点()。
吴文藻先生在抗战时期发表了哪篇文章,被认为是中国民族学家试图将民族学应用到实际的的政治建设中尝试,民族学不再被看作纯理论的学问,把民族学理论与实践更加紧密地联合起来了?()
不同族群持续地接触一段时间后因互相传播、采接、适应和影响,而使一方或双方原有的文化体系发生大规模的变异的一种过程及其结果是形容哪个概念?()
信息文明采取的交流方式是()。