A.公民生活的两个领域：一个是私人领域，包括个人、家庭和亲友关系；另一个则是公共领域，包括社区、社会、国家、国际社会等。
B.在私人领域，我们享有充分的权利和自由；
C.在公共领域，我们需要面对其他公民和组织，要讲求秩序和公平；
D.在处理公共领域和私人领域的关系时，不能把二者不同的权利、义务混淆，也不能把二者不同的行为规范和行为方式混淆。

A.甲乙
B.乙丙
C.丙丁
D.甲丁

A.托克维尔
B.亨廷顿
C.杜威
D.詹姆士

A.文化人类学
B.政治学
C.经济学
D.伦理学

A.就特殊价值而言，每一种文明都是平等的，彼此无高低优劣之分。
B.特殊价值受特定文明的具体性格的限制，它的适用范围不可能超越其所属文明的界限。
C.普世价值则超越了文明之间的界限，可以说是“放之四海而皆准”的。
D.普世文明就是要消除文化的多样。

A.性格
B.道德品质
C.处理人际关系的能力
D.观察力

A.我国的传统观念是主张竞争的，而不重视“和”。
B.应该把竞争与合作结合起来
C.竞争是社会发展的动力。
D.作为现代公民，应该树立正确的竞争意识。

A.李文凯的事件折射出了中国式的冷漠
B.当自己的同类遭遇危机而不救助，那自己在遭遇危险的时候又怎能笃定能得到他人的救助呢？因此，从某种程度上说，在救助他人的同时也在实现自我救赎
C.因“冷漠”而被判刑，李文凯的事件折射出法律的不足
D.在中国有句俗话叫“多一事不如少一事”，这成为很多人的活命哲学和守身宝典，李文凯的事件是这一心态又一典型表现

A.鲁迅在文中指出了国民性里丑陋的一面。但是称之为“奴才式的破坏”不准确，这怎么能称为“奴才”呢？
B.解决这一问题要靠教育，更要靠严格的法制和管理
C.这是缺乏公德的表现
D.这是令人痛心值得国人反省的事件

A.独立
B.自治
C.参与
D.平等