A.凯恩斯
B.萨缪尔森
C.希克斯
D.伯格森
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A.功利主义
B.凯恩斯主义
C.福利主义
D.马克思主义
A.《论实业制度》
B.《论万有引力》
C.《人类科学概论》
D.《一个日内瓦居民给当代人的信》
A.福利主义
B.功利主义
C.凯恩斯主义
D.马克思主义
A.马克思
B.恩格斯
C.列宁
D.斯大林
A.国家职能理论
B.劳动决定价值学说
C.分配理论
D.资源和劳动力利用学说
A.东汉
B.战国时期
C.夏、商、周三代
D.宋朝
A.十八世纪中期
B.十八世纪末期
C.十九世纪初期
D.十九世纪中期
A.托马斯·莫尔
B.但丁
C.欧文
D.马克思
A.社会福利从属于社会保障
B.社会保障从属于社会福利
C.社会保障等于社会福利
D.社会保障与社会福利没有关系
A.发展型
B.制度型
C.福利国家型
D.剩余型
最新试题
李世民继承了儒家传统的“民水君舟”的重民思想,把()问题提到了()的高度上来加以认识。
“宗族保障模式”是宗法社会的最大特点。
张载是将“井田论”()和()三者结合起来,来构想其理想社会模式的。
孙中山提出“平均地权”,建立高度发达社会福利保障理论的依据是()
《礼记》中对老人施行社会福利保障的主要依据是年龄和职业。
荀子从历史的教训中,在一定程度上看到了下层劳动人民的作用,所以,他说,统治者要有些爱民如子,使下层人民安于统治,这样统治者的地位就可以稳定了。
从社会福利思想的角度看,唐甄的“富民说”,实际上是在劝谏统治阶级实善政,把剥削控制在一定限度内。
孟子社会福利思想的总框架,主要是建立在他的性善说和颇具民本主义色彩的“仁政学说基础之上的。
墨子把()和()原则运用到国家治国方略层面上。
到了近代,()和()更是将“济贫思想纳入其理想社会的构想之中。