翻译：凡论事者，违实不引效验，则虽甘义繁说，众不见信。

问答题翻译：凡论事者，违实不引效验，则虽甘义繁说，众不见信。

大凡论述事理的人，如果违背了事实而不举出证据，那么，即使道理讲得再动听，说得再多，大家也还是不相信的。

1.问答题翻译：墨议不以心而原物，苟信闻见，则虽效验章明，犹为失实。

墨家的观点不是经过用心思考而只是考察事物的表面现象得出来的，只是相信耳目的见闻，就即使效验十分显著，仍然是偏离真实的。

2.问答题翻译：夫以耳目论，则以虚象为言，虚象效，则以实事为非。

光凭耳目见闻来论事，那就会凭虚假的现象说话，相信了虚假现象，那就会把实事当成是错的。

3.问答题翻译：夫论不留精澄意，苟以外效立事是非，信闻见于外，不诠订于内，是用耳目论，不以心意议也。

4.问答题翻译：事莫明于有效，论莫定于有证，空言虚语，虽得道心，人犹不信。

5.问答题翻译：然则人生于天地也，犹鱼之于渊，虮虱之于人也，因气而生、种类相产。

然而，人生于天地啊，就像鱼的深渊，虱子之于人的，因气而生、种族相产。

6.问答题翻译：人之生，其犹水也，水凝而为冰，气积而为人；冰极一冬而释，人竟百岁而死。

人的一生，它就像水一样，水凝结成冰，气积而为人；冰极一冬而释放，人到百岁而死。

7.问答题翻译：人，物也，而物之中有智慧者也；其受命于天，秉气之元，与物无异。

人，东西，而物象之中有智慧的人；他受命于天，掌握气的元，和动物没有区别。

8.问答题翻译：儒者论曰，天地故生人。此言妄也。夫天地合气，人偶自生也。犹夫妇合气，子则自生也。

9.问答题翻译：谓自然无为者何？气也，恬澹无欲无为无事者也。

什么叫天的自然无为呢？就是施放气了。气是清静而没有什么欲望，无为无事的东西。

10.问答题翻译：天动不欲以生物而物自生，此则自然也；施气不欲为物而物自为，此则无为也。