A.老子
B.荀子
C.韩非子
D.孔子
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A.《尚书》
B.《大学》
C.《孟子·尽心上》
D.《论语》
A.启发诱导,反对注入式的教育方式
B.有教无类,打破贵族垄断文化的局面
C.因材施教,主张依对象而进行教学
D.为国举贤,宣传"仁"为核心的思想
A.君主专制.任人唯亲
B.文化专制.八股取士
C.政治腐败.经济凋敝
D.官场营私.民不聊生
A.察举制
B.选举
C.九品中正制
D.殿试
A.强调学思并重,但以学为基础
B.强调因材施教,启发诱导的教育思想
C.强调循序渐进,由博返约的教育思想
D.强调长善救失,教学相长的教育思想
A.强调温故知新,学思并重的教育思想
B.强调因材施教,启发诱导的教育思想
C.强调循序渐进,由博返约的教育思想
D.强调长善救失,教学相长的教育思想
A.强调学思并重,但以学为基础
B.强调因材施教,启发诱导的教育思想
C.强调循序渐进,由博返约的教育思想
D.强调长善救失,教学相长的教育思想
A.书院
B.国子监
C.太学
D.寺庙
A.唐太宗
B.唐玄宗
C.武则天
D.隋文帝
A.唐太宗
B.隋炀帝
C.隋文帝
D.唐玄宗
最新试题
“天地神灵扶庙社”中的“庙社”代指国家。
利益之辩就是要辨明在社会生活中应该怎样处理义和利的关系,分清楚义和利哪一个更重要。
明长城保存相对完好,是我们了解长城文化的重要窗口。
言欲致吾之知,在即物而穷其理也。是指要想获得知识,就必须接触事物而彻底研究它的原理。
“未有仁而遗其亲者也,未有义而后其君者也”意为:从来没有讲仁的人却抛弃父母的,从来没有讲义的人却不顾君王的。
宋朝宣布废除了科举制。
“泛爱众”是指广施爱心,以广泛的爱心对待社会大众。
“仁”是儒家思想的核心。本意是亲和的意思,指人和人之间互相亲爱。
“有人于此,其待我以横逆”。“横逆”的意思是向后走。
“爱人者,人恒爱之;敬人者,人恒敬之”。“恒”的意思是永恒。