A.教条主义
B.经验主义
C.“左”的错误
D.右的错误
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A.相对真理中包含着绝对真理的颗粒
B.无数相对真理的总和构成绝对真理
C.相对真理在发展中日益接近绝对真理
D.绝对真理排除了相对真理中的谬误
A.真理被推翻,为错误所代替
B.错误是真理的先导
C.对真理的运用超出了它适用的范围
D.把真理的某一方面加以片面夸大
A.同一客体对不同主体的价值不同
B.同一主体对客体价值的追求不同
C.价值选择是主观随意的,不具有客观性
D.价值能否实现是主观确定的
A.价值评价必须包括价值主体、价值客体和价值标准三大要素
B.价值评价的尺度完全是主观的
C.价值评价的尺度完全是客观的
D.价值评价的尺度既有主观性又有客观性
A.对客体状况的正确认识
B.对社会关系的正确认识
C.对主体需要的正确认识
D.对实践关系的正确认识
A.价值实现是作为过程而存在的
B.价值实现的过程就是使潜在价值变为现实价值的过程
C.价值实现的尺度决定于人的价值目标
D.价值实现通常被看作是价值实践
A.一切从实际出发
B.认识的目的在于改造世界
C.发挥主观能动性与尊重客观规律是统一的
D.实践主体能够创造物质
A.自由选择
B.受到被反映客体的制约
C.主观任意的选择
D.无意识、无目的的选择
A.主体客体化和客体主体化的双向运动实现的
B.物质实体之间的相互作用实现的
C.精神和物质的相互作用实现的
D.主体自身的创造性活动实现的
A.认识的客体
B.认识的主体
C.认识工具和手段
D.认识的程序和方法
最新试题
随着社会存在的发展,社会意识也相应地或早或迟地发生变化和发展。
进步的社会意识可以在一定程度上预见、推断未来,指导人们的实践活动。
任何上层建筑的产生、存在和发展,都能直接或间接地从社会的经济结构中得到说明。
哲学作为观念文化中的基础部分,对社会和人的发展产生决定作用。
当旧的生产关系严重阻碍生产力,旧的上层建筑又极力维护旧的经济基础时,必须通过社会革命这一手段来摧毁或扫除历史前进的障碍。
在分析或评价个人在历史上的作用时,要坚持历史的、具体的观点,力求简单化。
社会发展理念特别是路线、方针、政策是否,取决于它们能否反映社会存在。
只有在生产力发展的基础上,才有可能充分满足人民群众的物质生活和精神生活的需要。
社会意识消极被动地受制于社会存在,依赖于社会存在。
生产关系是生产力发展需要的产物,只有当它为生产力提供足够的发展空间时才能够存在。