武汉竹枝词是反映当地土风流俗的一种大众文化，最早者当推嘉庆时汉口秀才叶调元的...

判断题武汉竹枝词是反映当地土风流俗的一种大众文化，最早者当推嘉庆时汉口秀才叶调元的《汉口竹枝词》30首。（）

1.判断题“娴弓马，谙韬略，转战沙漠，累大功十二，封武昭将军，凯旋还里„„”是对机智、勇敢和坚强的木兰真实写照。（）

2.判断题“木兰传说”作为省级非物质文化遗产，是中华民族优秀传统文化的重要组成部分，具有极高的历史、文化、艺术研究和开发利用价值。（）

3.判断题20世纪80年代中后期，池莉以抒写武汉市民生活的“人生三部曲”——《烦恼人生》、《不谈爱情》、《太阳出世》一举成名。可以毫不夸张地说，许多外地读者是通过池莉的一系列小说认识并了解武汉的。（）

4.判断题《木兰传说》于2010年成功入选第二批国家级非物质文化遗产名录，确立了黄陂是木兰传说和木兰文化主要发源地的重要地位，为促进武汉及黄陂文化事业的大发展、大繁荣奠定了坚实的基础。（）

5.判断题在知音故事流传的过程中，使其雅俗共知的要归功于明末通俗文学家冯梦龙在《警世篇》中创作的首篇白话小说《俞伯牙摔琴谢知音》。（）

6.判断题关于古琴的神奇力量，古代有很多说法。古琴音乐使听者有“绕梁三日”之感，伯牙弹琴能让水下的沉鱼跳出水面，孔子听琴“三月不知肉味”。（）

7.判断题伯牙、子期相会之地之所以成为人们争相崇尚的精神圣地，是因为它蕴含的“诚信”精神得到普遍的认同，并且具有广泛的亲和力，不受种族地域的局限。（）

8.判断题从楚文化形成之时起，华夏文化就分成了北南两支，北支为中原文化，雄浑如触砥柱而下的黄河；南支即楚文化，清奇如穿三峡而出的长江。（）

9.判断题知音故事在19世纪已传播海外。据王丽娜《中国古典小说戏曲名著在国外》一书介绍，由伦敦麦克米兰出版社出版的最早一篇英译见于1874年，另有法、德、俄、日等多种译文。（）

10.判断题古往今来，“觅知音”的感慨比比皆是，诸如怀才不遇而思知音，命运坎坷而念知音，男女孤独而慕知音，报国无门而仰知音，可见，寻求知音是社会普遍情感，感叹知音难逢是常见的失意心态。（）