A.叔父
B.弟弟
C.庶兄
D.伯伯
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A.《国语齐语》
B.《国语卫语》
C.《国语周语》
D.《国语晋语》
A.晋文公
B.晋襄公
C.晋献公
D.晋平公
A.孔子
B.孟子
C.荀子
D.老子
A.名誉意识
B.尊严意识
C.家国意识
D.民族意识
A.行事规则
B.辩才
C.出身
D.家国意识
A.纣王
B.幽王
C.厉王
D.文王
A.攻打晋国
B.摔毁贡品
C.拆毁晋国馆垣
D.离开晋国
A.管仲
B.烛之武
C.屈完
D.子犯
A.张仪
B.苏秦
C.屈原
D.烛之武
A.齐国
B.卫国
C.宋国
D.楚国
最新试题
《说苑·政理》中说:“为国之道,食有劳而禄有功,使有能而赏必行、罚必当。”与这一说法相一致的思想家是()。
《国语•鲁语上》载:“昔烈山氏(烈山:其意为放火烧荒)之有天下也,其子曰柱(柱:意为‘尖头木棒’),能殖百谷百蔬。”材料可以佐证()。
汉代的三公九卿设在宫外,这些官员觐见皇帝的朝仪十分烦琐,向皇帝提供信息比较缓慢,皇帝便将处理机要事务的责任转移到内廷,逐渐形成中朝。据此可知,设置中朝有利于()。
大禹建立了中国第一个王朝夏朝,我们了解它的历史的第一手资料是()。
约公元前2070年禹建立夏王朝,标志着()。
2019年1月,陕西刘家洼遗址对外发布的考古成果中,有刻“芮公”等字样的青铜器。根据考古推知,刘家洼是春秋时期封国芮国的都邑。由此可以得知()。
商周时期,士是贵族的最低阶层,有一定数量的“食田”,能文能武,生活无忧。春秋战国之际,士发生分化,或成为传授知识的教师,或变为主持仪式的赞礼人,或发展为新兴地主。士阶层的分化()。
史学家吕思勉在《先秦学术概论》中提到:“道家之学,实为诸家之纲领。诸家皆于明一节之用,道家则总揽其全,诸家皆其用,而道家则其体。”英国科学家李约瑟说“中国文化就像一棵参天大树,而这棵参天大树的根在道家。”两者对道家思想高度肯定的主要依据是道家()。
辞赋“江分内外,腾翔鱼贯;离堆锁峡,宝瓶攸关”赞誉的工程是()。
“即依守礼乐文化传统,又创发新知(如其‘仁’学),更将此二者熔为一炉,建构起博大精深的思想体系。”材料反映的思想派别是()。