A.严格区分法律和道德,主张混淆法律和道德只能造成执法的混乱
B.批判了“逻辑”是法律发展的惟一动力的观点
C.法律的生命是经验,这种经验指社会经验
D.历史是取代逻辑的方法之一,除历史外,更重要的是社会利益和社会目的
E.不反对任何意义的哲学观点和方法,只要是有用、有益的都可用于法律的实践
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A.严格区分法律和道德
B.严格区分良法和恶法
C.历史和社会利益决定了法律的内容和法律的发展
D.法理学是一个成功的律师所必备的一项知识
E.掌握正确的法学方法论
A.中国法的特点是世袭君主制权威与家庭或血缘集团利益的结合
B.中国古代社会的地方习俗和自由裁量高于并抵制着一般法
C.中国古代社会法令众多,但都以简明与实事求是的形式而著名
D.中国古代社会不存在独立的司法阶层
E.中国古代的司法思维仅停留在纯粹的经验层次上
A.中国古代社会的法令比较少,且都以简明与实事求是的形式而著名
B.中国古代社会的地方习俗和自由裁量高于并抵制着一般法,法官的裁判带有明显的家长制作风
C.中国古代社会缺乏民主成长的土壤,强调君主权威,法令过于残酷
D.中国古代社会不存在独立的司法阶层,不能够发展也没有想到去发展出一套系统、实质和彻底的理性法律
E.中国古代社会不存在可以一体遵循的先例
A.形式/实质
B.真理/假象
C.理性/非理性
D.合理/合法
E.有序/无序
A.“理性化”的统治
B.“传统”的统治
C.“现代”的统治
D.“个人魅力”的统治
E.“法律化”的统治
A.斗争是法的生命
B.为权利而斗争是对自己的义务
C.主张权利是对社会的义务
D.为权利而斗争是维持生存的根本条件
E.为国民生活权利而斗争的重要性
A.法的发展只须依靠法的自我发展和法学家的研究两种因素
B.立法是对现在利益的一种安排,所以新法要诞生,经常要经过跨世纪的斗争
C.历史法学派带有极端宿命的色彩,他们反对立法,崇尚传统的习惯法
D.法的信念只有依靠行动才能形成自身,才能维持支配生活的力量和使命
E.法的生命是斗争,健全的法律应该是公平和力量的统一
A.法律就是供国家官员做出决定或供法官下判决的根据
B.法律规则在被制定出来时即已变成旧的东西了
C.负责适用法律的人,会根据“立法者的意图”,用已往的精神来适用法律
D.现代法律性文件和对生活、商业、惯例,一切联合的直接观察是活的法律的知识来源
E.“活法”是与由国家执行的法律相对的社会执行的法律
A.法律由国家所创立
B.法律是人们行为的准则
C.法律是法院或其他审判机关判决的基础
D.法律具有普遍约束力
E.法律强制是判决发生效力的基础
A.《法律的目的》
B.《法律的自由发现和自由法学》
C.《法律社会学基本原理》
D.《法律的道路》
E.《法律的解剖》
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