明初统治者法律思想的特点是宽刑。

宋太宗赵光义、金世宗等对刑讯进行了批判。

韩愈认为“号令既明，刑罚亦不可驰。茍不用刑罚，则号令徒挂墙壁尔”。

儒家重血缘、讲亲情，维护大家庭和孝道，因而主张别籍异财。

王守仁因地制宜的立法思想并没有针对少数民族及边远地区的立法。

丘濬从理论上充分论证了反对株连或主张限制株连。

王守仁提倡以自心良知为是非标准，敢于怀疑，敢于思考的精神，对于明初解放思想起过重要作用。

“司法时令说”，即“赏以春秋。刑以秋冬”，以此来顺应（）。

明代的宋濂指出“七出”中“恶疾”与“无子”极不合理。

朱熹还将“德”、“礼”、“政”、“刑”四种统治方法与其（）联系了起来。