单项选择题引经断狱,以儒家的经义应用于法律的第一人是()。
A.董仲舒
B.萧何
C.贾谊
D.刘安
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1.单项选择题新儒学的缔造者是()。
A.李斯
B.陆贾
C.贾谊
D.董仲舒
2.多项选择题子产铸刑书及其产生的争论的历史意义在于()。
A.冲破了秘密刑思想的束缚
B.使过去的礼、刑分立走向礼、刑统一
C.打破了“刑不上大夫”的传统
D.否定和限制了贵族的法定特权
3.多项选择题管仲与儒家的“礼义’”区别在()。
A.管仲强调礼义的强制作用
B.管仲强调礼义的教化作用
C.儒家强调礼义的强制作用
D.儒家强调礼义的教化作用
4.多项选择题“明德慎罚”中“慎罚”的主要内容有()。
A.针对不同的罪犯区别对待
B.反对株连,主张罪止一身
C.反对乱罚无罪,杀无辜
D.刑罚适中
5.单项选择题废除肉刑是中国法律史上的一大改革,历史上首次下诏令废除肉刑的是()。
A.周公
B.汉文帝
C.汉景帝
D.刘邦
6.单项选择题在中国法律思想史上,提出平民与贵族平等适用刑罚的第一人是()。
A.商鞅
B.王安石
C.洪仁轩
D.康有为
7.单项选择题在中国法律思想史上,第一个系统提出“禁奸止过,莫若重刑”的重刑思想家是()。
A.李俚
B.王安石
C.商鞅
D.龚自珍
8.单项选择题将“法”、“势”、“术”结合起来的是()。
A.申不害
B.慎到
C.商鞅
D.韩非
9.单项选择题法家提出的口号是(),并成为法家思想的核心。
A.依法治国
B.法治
C.礼法合一
D.变法
10.单项选择题最早将“法律”二字连用的是()。
A.道家
B.墨家
C.儒家
D.法家
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简述丘濬关于立法原则的主张。
题型:问答题
在“德礼”与“政刑”的关系上朱熹认为两者并非都是“天理”的产物。
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在所有赞同恢复肉刑的人中,以班固和刘颂的观点较为系统。
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无论“德礼”或“政刑”的(),统治者目的都是“存天理,灭人俗”。
题型:单项选择题
朱熹还将“德”、“礼”、“政”、“刑”四种统治方法与其()联系了起来。
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明初统治者法律思想的特点是宽刑。
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朱熹认为“德”是()上的道德品质或善心。
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北宋王安石明确反对复仇。
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王守仁提倡以自心良知为是非标准,敢于怀疑,敢于思考的精神,对于明初解放思想起过重要作用。
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“司法时令说”,即“赏以春秋。刑以秋冬”,以此来顺应()。
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