A.蔡元培
B.杨昌济
C.陶行知
D.徐特立

A.并不承认
B.并不否认
C.否认
D.并不同意

A.社会规范对人的行为的要求
B.人的理性对个体行为的规定
C.人的理性对他人行为的规定
D.社会规范对人的思想的要求

A.价值的哲学意义是一个关系性的范畴
B.价值总是包含着客体与主体需要的某种肯定意义
C.客体的属性和主体的需要是形成价值关系的前提
D.价值不能考察人生价值

A.人生价值就是人的活动满足社会、他人和自我需要的消极作用
B.一个人的价值大小，取决于他能否以及在多大程度上满足社会、他人和自我的需要
C.人生价值表现为他作为一定社会主体的价值客体
D.人生价值表现为他把自己的行为作为自己的客体

A.国家政权
B.宗教
C.学校
D.家庭

A.崇高的理想信念
B.教书育人
C.以人为本
D.为人师表

A.是师德修养的根本方法
B.要求教师增强教师道德认识
C.要求教师有针对性地解剖自己，加深自我认识并改进自身的不足
D.内省有助于教师培养良好的个性品德

A.效果论者认为一个行为之所以是道德的，是因为它出于纯粹的善良的动机
B.效果论者认为“动机善，是由于它有产生快乐或阻止痛苦的趋势；动机恶，是由于它有产生痛苦或阻止快乐的趋势”
C.效果论者认为行为动机是道德评价的根本
D.该理论完全排斥了效果在道德评价中的地位

A.教师履行道德义务往往是觉得做了自己该做的事情
B.教师道德义务是同谋求个人权利或报偿相对应的
C.教师在履行道德义务之后获得的赞扬、权利和报偿是行为的结果，而不是教师行为选择的动机
D.教师履行道德义务，往往以或多或少的自我牺牲为前提