单项选择题“心性本觉”是()佛教的思想。
A.印度
B.西藏
C.中国
D.南亚
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1.单项选择题道教的出现是在()。
A.先秦时期
B.秦汉之际
C.西汉时期
D.两汉之际
2.单项选择题西汉时的司马谈将“诸子”概括为阴阳、儒、墨、名、法、道德六家。六家之中,对后世影响甚巨的是()。
A.儒、墨、道、法
B.儒、墨、道、名
C.儒、道、法、阴阳
D.儒、道、墨、阴阳
3.单项选择题战国时期,我国士文化首度崛起,其原因是多方面的,其中不属于这种原因是()。
A.当时的经济基础出现了大的变化
B.教育从巫那里下放,出现了私学
C.当时诸侯为求富国强兵,纷纷延纳贤士
D.征伐战争使得原来的奴隶获得人身自由,成为士
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统一的清王朝为了对四周少数民族实施有效统治,创造性地在中央设立了()。
题型:填空题
在封建社会后期,复古成为一种强大的文化思潮,在明代诗坛上前后出现过两次的复古思想,史称“前后七子”的复古诗文运动,其中前七子的领袖是()、()。后七子的领袖是()、()。
题型:填空题
在佛教中国化的过程中,有僧侣的士大夫化倾向,也有士大夫的僧侣化倾向,其中士大夫僧侣化常被称之为()。
题型:填空题
如果说琴是沟通天人的工具的话,那么,棋就是()彼此沟通的工具了。
题型:填空题
西汉时,司马谈对战国诸子学说的短长作了较公允的评价,他将诸子概括为()。
题型:单项选择题
中国传统文化最根本的特色是()。它对国人的思维方式、文化走势、审美追求、价值观念都有极大的影响。
题型:填空题
秦汉时期对外文化非常发达,属于这一时期对外活动的有()。
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提出重建礼教最早始于()。
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提出“天人感应”理论的是()。
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古代从神本文化向人本文化的转变,有几方面的表现。下列选项属于这一转变的表现的有()。
题型:多项选择题