填空题明代以来,人文的潜流不断壮大,思想家()将“国家”与“天下”区别开来,以前者为一家一姓的封建王朝,以后者为万民共有之天下,这种思想到清末由梁启超概括为()八个字。

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7.单项选择题琴在古代中国之所以成为一种具有代表性的文化形态,根本性的原因是()。

A.古代只有琴这样一种乐器
B.古代帝王对琴有特别的喜爱
C.琴作为原始图腾代表着上天的意志
D.自古以来,乐教即被视为至神至妙的统治术,而琴是其重要组成部分

9.单项选择题与儒家相比,佛教所谓的孝是指()。

A.给父母尽孝
B.为自己的法身尽孝
C.为自己尽孝
D.为师父尽孝

10.单项选择题我们现在“恭敬”连用,古代“恭”、“敬”二者的关系应该是()。

A.敬是内在根本,恭是外在表现
B.恭是内在根本,敬是外在表现
C.恭也就是敬
D.恭、敬二者的意义完全相反

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在佛教中国化的过程中,有僧侣的士大夫化倾向,也有士大夫的僧侣化倾向,其中士大夫僧侣化常被称之为()。

题型:填空题

关于八卦的起源,下面说法不正确的是()。

题型:单项选择题

春秋战国时期,士这一阶层处于社会的()。

题型:单项选择题

魏晋时期的玄学乃是融合各家思想而成,这些思想包括()。

题型:多项选择题

可与西方“博爱”思想作最好对译的先秦诸子思想是()。

题型:单项选择题

“礼”在先秦时期的发展大致经过了三个阶段,其中第一阶段是作为()的阶段;第二阶段是指()的阶段,第三阶段是指()。

题型:填空题

十九世纪下半叶,中国知识分子接受西学经历了三个主要的阶段,它们是:首先表现出从()方面接纳西学,即洋务运动;失败后,又开始从()方面接受西学,即戊戌变法和孙中山领导的资产阶级革命;失败之后,才转到()上,于是掀起了狂飙突进式的“五·四运动”。

题型:填空题

“德”的内涵在古代经历了一个演变的过程,“德”成为美德的代称是在()。

题型:单项选择题

剑文化原本跟侠文化的关系不大,但后来的发展过程中出现了两种趋势,第一种就是跟()结合起来,第二种就是跟()结合起来。

题型:填空题

禅宗宗旨主要有两点,即()、()。

题型:填空题