简述古人尊称中的“以卑达尊”风习。

问答题简述古人尊称中的“以卑达尊”风习。

参考答案： 所谓"以卑达尊"，就是在古代森严的等级制度中，地位低的人跟地位高的人在谈话时，不敢直呼其名号，而用称呼其身前地位较低的侍...

点击查看完整答案

您可能感兴趣的试卷

你可能感兴趣的试题

1.问答题简述汉字演变过程

参考答案：原始社会晚期，汉民族先民在各种器物上刻画的符号，渐渐演变成为汉字。汉字在长期演变的过程中，经历了由商周的甲骨文发展到西周...

点击查看完整答案

2.单项选择题中国的昆曲和京剧都是世界非物质文化遗产，具有很高艺术价值。下列关于昆曲和京剧的说法正确的是（）

A.昆曲是中国现存最古老、具有悠久艺术传统的戏曲
B.昆曲片面追求音乐性、文学性成为昆曲的致命弱点
C.京剧电影《定军山》是我国第一部自制有声电影
D.乾隆年间，四大徽班进京标志着京剧的正式形成

点击查看答案

3.单项选择题董仲舒的某篇文章里有如下内容：“末俗以辩诈而期通兮，贞士以耿介而自束；虽日三省吾身兮，繇怀进退之维谷。”“观上世之清晖兮，廉士焭焭（通“穷”）而靡归。殷汤有卞随与务光兮，周武有伯夷与叔齐（伯夷、叔齐为殷朝遗民，武王伐纣推翻殷商后，他们“不食周粟”，饿死于首阳山）”对上述引文的判断，正确的是（）

A.属于汉赋风格
B.宣扬君权神授
C.发展儒学思想
D.洋溢踌躇满志

点击查看答案

4.单项选择题隋朝的丹元子按照晋人陈卓所定的星座，把周天各星的步位，编成一篇七字长歌《步天歌》，文句非常浅显。元代王祯的《农书》由《农桑通诀》、《百谷谱》、《农器图谱》三部分组成。其中《农器图谱》对各种农具、水利机械、手工业工具等均有详细的图解。上述举措（）

A.提高了民众的科学理论水平
B.利于相关科学技术在民间的传播
C.改变了农业的生产经营方式
D.推动了我国科学技术的不断创新

点击查看答案

5.单项选择题据载，在我国元代即出现了一种水转大纺车并在一定地域内大量使用；四百年后的1769年在英国具有实用价值的阿克莱特水力纺纱机才定型并得到推广。但前者在中国历史上只是昙花一现，而后者却开启了英国的大工业时代。这说明（）

A.元代科技水平领先世界
B.经济结构影响生产进步
C.政治制度决定科技创新
D.科技发展具有可传承性

点击查看答案

6.单项选择题钱穆在《国史大纲》中写道：明清之际到乾嘉时代“江、浙学风这一种的转变，虽于古经典之训释考订上，不无多少发明；但自宋以来那种以天下为己任的……精神，却渐渐消沉了。”对此观点理解正确的是（）

A.乾嘉学派重实学反空谈
B.乾嘉学派提倡经世致用
C.乾嘉学派推崇人文精神
D.乾嘉学派否定程朱理学

点击查看答案

7.单项选择题当代学者徐定宝在《黄宗羲评传》中写道“阳明心学倡导‘心外无物’、‘心外无学’……肯定主体道德意识对道德行为的性质起着决定的作用，引导人们走出圣贤与经典为中心的章句之学的死胡同，点明儒学伦理精神处于世人自己的心灵之中……在明代中后期的文化思想界激起了巨大的波澜。”据此可知明末清初的思想活跃局面（）

A.延续了心学对朱熹理学的批判性思考
B.客观上延缓了儒学世俗化的历史进程
C.摆脱了儒学在中国思想界的中心地位
D.有效推动了明末资本主义萌芽新发展

点击查看答案

8.单项选择题明“自文成而后，学者盛谈玄虚，遍天下皆禅学”，而明代学者高攀龙曾言“事即是学，学即是事，无事外之学，学外之事也。然学者苟能随事察，明辨的确，处处事事合理，物物所得，便是尽性之学。”材料表明（）

A.阳明心学是社会主流
B.经世致用思想盛行
C.明代学术思想自由开放
D.出现了批判空谈误国的学风

点击查看答案

9.单项选择题自雍正时起，清政府在西南大规模推行“改土归流”政策，逐步取消土司世袭制度，任命有任期、可调动的流官，进行清查户口、丈量土地、核实赋税等工作。据此可知“改土归流”（）

A.阻碍了当地社会进步
B.加强了对地方的有效治理
C.破坏了民族团结
D.彻底消除了地方割据的根源

点击查看答案

10.单项选择题王守仁说：“良知只是一个天理……致此良知之真诚恻怛（怜悯之心）以事亲，便是孝；致此良知之真诚恻怛以事兄便是悌。”由此可见，王守仁认为（）

A.致良知是个体自觉自愿的行动
B.格物致知才能真正体悟天理
C.致良知须经历循序渐进的过程
D.发明本心要抛弃“三纲五常”

点击查看答案