A.人的自然本性
B.外界环境
C.人的实践理性
D.人的理论理性
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A.道德就是目的
B.道德不是工具
C.趋善避恶就是为了趋乐避苦
D.行为动机具有独立的道德性
A.主权属于人民
B.合理的政府职能划分与权力配置
C.公民能够享受平等的政治权利
D.每个公民都可能实际行使主权
A.代议制政府
B.君主制政府
C.贵族制
D.民主制
A.保障公民的人权
B.保障公民的自由
C.促进人民的美德与智慧
D.增进社会利益的总量
A.《道德与立法的原理绪论》
B.《政府片论》
C.《功用主义》
D.《论自由》
A.善良意志
B.性善论
C.性恶论
D.趋乐避苦
A.代理人的政治素质
B.代理人的理性选择能力
C.代理人的道德觉悟
D.代理人的服从与效忠
A.官员的政绩
B.上级权威的指令
C.宪法
D.GDP的发展速度
A.社会舆论的压力
B.法律、法规的压力
C.组织内部的压力
D.个人内心道德的压力
A.高素质的行政官员
B.高超的行政技巧
C.自上而下的等级次序
D.领导人的政治智慧
最新试题
促进学生道德内化的措施有()
道德修养是主体,由内向外积极主动的学习和实现的过程,是个体在道德生活过程中所进行的(),以期达致一定道德境界的生活实践活动。
在阶级社会中,人们在同一经济结构中的不同地位和不同利益,也决定着各种道德体系的阶级属性、社会地位和彼此间的矛盾斗争。
发挥道德主体性的坚实基础和现实源泉是为人民服务。
道德价值的普遍性有何特征()
良心在道德主体的自律活动中担负着最重要的职责,表现出最复杂的活动机制。
下面有关道德理想的说法正确的是()
道德教育的内涵、本质与特征构成了道德教育研究的中心性内容。
社会主义道德规范是以维护最广大集体的根本利益和整体利益为根本目的的和最高追求的。
善恶判断适用于部分对人,对社会有利害关系的行为、品质、人格,乃至一个人或一个社会等