判断题守仁主张在立法上强调因时因地制宜,即如“犹行陆者必用车马,渡海者必用舟航”。
您可能感兴趣的试卷
你可能感兴趣的试题
1.单项选择题无论“德礼”或“政刑”的(),统治者目的都是“存天理,灭人俗”。
A.运用
B.使用
C.方法
D.手段
2.单项选择题王守仁以儒家()为追求目的,以明德亲民为政治信念。
A.谦谦君子
B.“圣人”
C.仁者
D.士大夫
3.单项选择题在执法方面,朱熹提出了“正”、“权”交替使用的辩证理论,即强调了(),一改过去只择其一的偏颇策略。
A.只用“王道”
B.只用“霸道”
C.“王道”与“霸道”交替使用
D.“王道”与“霸道”同用
4.单项选择题朱熹还将“德”、“礼”、“政”、“刑”四种统治方法与其()联系了起来。
A.人性论
B.“人欲”
C.“气禀”
D.气质
5.单项选择题()在考证刑法典的形成时,清楚勾勒出了中国古代法律起源的线索和规律:习惯、习惯法、成文法。
A.张斐
B.丘濬
C.朱熹
D.王阳明
6.单项选择题学的创始人是南宋的()。
A.陆九渊
B.王守仁
C.王阳明
D.陈亮
7.问答题简述丘濬关于立法原则的主张。
8.判断题宋太宗赵光义、金世宗等对刑讯进行了批判。
10.判断题丘濬从理论上充分论证了反对株连或主张限制株连。
最新试题
丘濬反对君主与圣人立法设刑全是“承天意”。
题型:判断题
王守仁并不主张利用我国古代已存在的保甲制度来贯彻封建礼法。
题型:判断题
同姓不婚是中国古代法律中规定的禁止结婚的条件。
题型:判断题
朱熹“以严为本,而以宽济之”的思想体现在刑罚上为主张恢复肉刑。
题型:判断题
“理学”的产生和发展,标志着儒家思想体系的进一步完善。
题型:判断题
明代的宋濂指出“七出”中“恶疾”与“无子”极不合理。
题型:判断题
儒家重血缘、讲亲情,维护大家庭和孝道,因而主张别籍异财。
题型:判断题
简述丘濬关于立法原则的主张。
题型:问答题
王守仁因地制宜的立法思想并没有针对少数民族及边远地区的立法。
题型:判断题
王守仁以儒家()为追求目的,以明德亲民为政治信念。
题型:单项选择题