《三国演义》中曹操“挟天子以令诸侯”，汉献帝不甘受控，在衣带中放入诏书，令董承设计除掉曹操，参与这个计谋的还有侍郎王子服、西凉太守马腾、皇叔刘备、太医吉平等人，可惜最终因董承家臣告密事败，除刘备以外，其余人全部被杀。

在死气沉沉的高公馆，觉慧、觉民代表的是一种生气勃勃的青春力量，一种反封建的叛逆力量。小说《家》正是通过他们来表现和赞美年轻一代民主主义的觉醒及其反封建斗争的。

《三国演义》中刘备去看招兵榜文，先后遇到了关羽、张飞，三人志同道合，于是到张飞家的桃园结拜，这就是有名的“桃园三结义”。

《骆驼祥子》中的杨先生的家人对祥子很好。

《女神》在诗歌体裁上也是一次深刻的革命。从形式上说，《棠棣之花》是散文诗，《夜步十里松原》是诗剧；从节奏上说，《天狗》句式参差，跳跃巨大，《炉中煤》句式整齐，音节舒缓；从规模上说，《鸣蝉》寥寥三句，而《凤凰涅槃》可谓宏篇巨制。

《三国演义》写赤壁之战中，曹操败走华容道，脱险后到达南郡，突然大哭，说如果郭嘉在，决不会遭此大败。这是曹操在痛骂诸谋士无能。

《家》中的觉慧接受新思潮的熏陶，是一个叛逆者形象，当高老太爷生病不见好时，高家就请巫师来捉鬼，觉慧坚决没开房门，体现了他思想激进，不迷信。

《老人与海》的内心独白不仅深刻揭示了老人内心的自豪感、坚毅以及寻求援助的孤独感，而且闪耀着深邃的哲理色彩，丰富了小说的思想。

巴尔扎克笔下的老葛朗台，除了金钱，对任何人都没有感情，他破例为病危的妻子花钱求医，也是因为妻子一死，她名下的财产就要分给女儿。

宝玉挨打后，林黛玉倍感伤心，不禁感怀身世，于暮春时节扫起落花，埋在土里，称为“花冢”，并吟出充满抑妻不平之气的《葬花吟》。