“诗言志”并不是简单的一句话，而是一种具有特定的文化背景、丰富的思想内涵、鲜...

单项选择题“诗言志”并不是简单的一句话，而是一种具有特定的文化背景、丰富的思想内涵、鲜明的民族特征的文学观念。它的社会背景是（）。

A.诗歌
B.轴心时代
C.礼崩乐坏
D.礼乐制度

1.单项选择题提出“文以气为主”，主张文学作品不必充当教化工具，应该表现个人的性情、气质，表现自我的生命精神的是（）。

A.曹丕
B.陆机
C.刘勰
D.钟嵘

2.单项选择题（）从正面确定了文对于道的依附关系。

A.“文从道中流出”
B.“文以载道”
C.礼乐
D.“作文害道”

3.单项选择题下列文学理论，不属于徐渭的是（）。

A.“彼之古者即我之今”，反对复古思潮
B.强调本色自然
C.童心说
D.提倡发聋震聩、师心横纵，倾向浪漫主义谀

4.单项选择题在文笔之辨中，主张把讲究文辞之美作为最基本的内涵，包括了诗与文或文与笔两种基本文体的，是（）。

A.萧纲
B.萧绎
C.萧子显
D.萧统

5.单项选择题作为一个出身地主阶级中下层又欲有所作为的知识分子，韩愈心中是颇有不平的。他突出地感到了我国文学史上一个重要的规律性的现象，就是（）。

A.“不平则鸣”
B.“天机”
C.“为时而著”
D.“大美无言”

6.单项选择题中国文艺理论家所追求的，是超越语言和形象的深层次的审美意味。这种深层次的审美追求，终于走向了“境界”。虽然“境界”的概念来自禅宗，但“境界”的思想却源于（）。

A.道家
B.墨家
C.法家
D.《周易》

7.单项选择题文艺之道和（）在本质上是相通的。

A.伦理之道
B.自然之道
C.礼乐
D.“自然的人化”

8.单项选择题从中唐以前到中唐以后，人们的精神状态，亦即所谓时代精神，逐渐出现了深刻的变化。随之，诗风、文风、乃至整个美学思想，都显然不同了：诗论与文论的分流；教化主义与审美主义的分流。分流就是各自深入发展，就是深化。此外还有审美理想从壮丽向（）的转化。

A.雅正
B.深远
C.粗犷
D.素朴

9.问答题试述王夫之的文学理论中关于情与理的观点。

10.问答题简述明代中叶开始的文学革新思潮。