问答题

【案例分析题】
材料一：孔子所提倡的自身之约束，待人之宽厚，人本主义之精神，家人亲族的团结和礼仪上之周到等等全部构成官僚集团行动上的规范。
——黄仁宇《中国大历史》
材料二：实际上他（汉武帝）和他的近臣们将所谓儒术扩展之后又延长，以致包括了有利于中央集权官僚政治所必需的种种理论与实践的步骤。
——黄仁宇《中国大历史》
材料三：理学之名，自宋人始有之。……今之所谓理学，……不取之“五经”而但资（宋明）之语录，……又曰“《论语》，圣人之语录也。”舍圣人之语录，而从事于后儒，此之谓不知本矣。
———顾炎武《亭林文集与施愚山书》
请回答：
顾炎武以儒学作为社会教化的资源。依据材料，指出顾炎武对儒学进行了怎样的取舍？并说明其理由。

答案：

取舍：取孔孟之道，舍宋明理学。
理由：孔孟之道为入学之根本。

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——黄仁宇《中国大历史》
材料三：理学之名，自宋人始有之。……今之所谓理学，……不取之“五经”而但资（宋明）之语录，……又曰“《论语》，圣人之语录也。”舍圣人之语录，而从事于后儒，此之谓不知本矣。
———顾炎武《亭林文集与施愚山书》
请回答：
从汉武帝开始，他的近臣是怎样将儒术扩展到中央集权的官僚政治中去的？

答案：扩展：汉武帝时期的董仲舒提出“天人感应”之说，政治上认为王者受命于天，倡导“君权神授”，伦理上强调“三纲五常”，顺应了汉...

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材料一：孔子所提倡的自身之约束，待人之宽厚，人本主义之精神，家人亲族的团结和礼仪上之周到等等全部构成官僚集团行动上的规范。
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——黄仁宇《中国大历史》
材料三：理学之名，自宋人始有之。……今之所谓理学，……不取之“五经”而但资（宋明）之语录，……又曰“《论语》，圣人之语录也。”舍圣人之语录，而从事于后儒，此之谓不知本矣。
———顾炎武《亭林文集与施愚山书》
请回答：
顾炎武以儒学作为社会教化的资源。依据材料，指出顾炎武对儒学进行了怎样的取舍？并说明其理由。

答案：

取舍：取孔孟之道，舍宋明理学。
理由：孔孟之道为入学之根本。