阅读下列材料：
“九十年前，在中国这块古老的大地上，爆发了一场对中国历史进程产生重大影响的革命……”“……先生是站在时代前列的历史伟人，是伟大的爱国主义者，是中国民主革命的伟大先驱。他为追求民族独立、民主自由和民主幸福贡献了毕生精力。”

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“九十年前，在中国这块古老的大地上，爆发了一场对中国历史进程产生重大影响的革命……”“……先生是站在时代前列的历史伟人，是伟大的爱国主义者，是中国民主革命的伟大先驱。他为追求民族独立、民主自由和民主幸福贡献了毕生精力。”

阅读下列材料：
“九十年前，在中国这块古老的大地上，爆发了一场对中国历史进程产生重大影响的革命……”“……先生是站在时代前列的历史伟人，是伟大的爱国主义者，是中国民主革命的伟大先驱。他为追求民族独立、民主自由和民主幸福贡献了毕生精力。”

阅读下列材料并结合所学知识，回答下列问题。
材料1：近代中国民族主义是在空前的变局之下，因受外力刺激而形成和迅速发展起来的。一方面，在具有高度文化的“西夷”面前，不得不放弃古代的华夷观念；另一方面，在“西夷”的侵略面前，为谋自救而迅速激活了民族意识。此民族意识已逐渐摆脱古代的华夷观念，而导向建立独立的近代民族国家的目标。建立近代民族国家，是近代民族主义的核心内容。梁启超是中国揭示和宣传近代民族主义的第一人。——转引自《光明日报》关于“中国近代史上的民族主义”的对话
材料2：……孙中山的民族主义对中国的国家认同发挥了重要的作用。孙中山早期的民族主义口号“驱除鞑虏”，是汉族的民族主义，辛亥革命后提出了“五族共和”，1924年提出了“中华民族”的概念，主张把各族融合成一个“中华民族”，包括两方面的意义，“一则中国民族自求解放，二则中国境内各民族一律平等”。——栾锦红《孙中山研究的新台阶——“中山学”》
材料3：在巴尔干战云密布、大战一触即发之际，孙中山指出：“战争为人类之恶性”，“近百年来白种之物质进化，实超前古，而其心性进化尚未离乎野蛮，故战争之祸于今尤烈”。“我中华为世界独存之古国，开化最早，蛮风久泯，人好和平，不尚争斗。乃忽逢此白祸滔天之会，有亡国灭种之虞，此志士仁人欲为人道作干城，为进化除障碍，有不得不以战止战者也。”……巴黎和会后孙中山更清楚地认识到“国际战争者，无他，纯然一简直有组织之大张盗行为耳”。——段云章《孙中山与第一次世界大战》

阅读下列材料并结合所学知识，回答下列问题。
材料1：近代中国民族主义是在空前的变局之下，因受外力刺激而形成和迅速发展起来的。一方面，在具有高度文化的“西夷”面前，不得不放弃古代的华夷观念；另一方面，在“西夷”的侵略面前，为谋自救而迅速激活了民族意识。此民族意识已逐渐摆脱古代的华夷观念，而导向建立独立的近代民族国家的目标。建立近代民族国家，是近代民族主义的核心内容。梁启超是中国揭示和宣传近代民族主义的第一人。——转引自《光明日报》关于“中国近代史上的民族主义”的对话
材料2：……孙中山的民族主义对中国的国家认同发挥了重要的作用。孙中山早期的民族主义口号“驱除鞑虏”，是汉族的民族主义，辛亥革命后提出了“五族共和”，1924年提出了“中华民族”的概念，主张把各族融合成一个“中华民族”，包括两方面的意义，“一则中国民族自求解放，二则中国境内各民族一律平等”。——栾锦红《孙中山研究的新台阶——“中山学”》
材料3：在巴尔干战云密布、大战一触即发之际，孙中山指出：“战争为人类之恶性”，“近百年来白种之物质进化，实超前古，而其心性进化尚未离乎野蛮，故战争之祸于今尤烈”。“我中华为世界独存之古国，开化最早，蛮风久泯，人好和平，不尚争斗。乃忽逢此白祸滔天之会，有亡国灭种之虞，此志士仁人欲为人道作干城，为进化除障碍，有不得不以战止战者也。”……巴黎和会后孙中山更清楚地认识到“国际战争者，无他，纯然一简直有组织之大张盗行为耳”。——段云章《孙中山与第一次世界大战》

阅读下列材料并结合所学知识，回答下列问题。
材料1：近代中国民族主义是在空前的变局之下，因受外力刺激而形成和迅速发展起来的。一方面，在具有高度文化的“西夷”面前，不得不放弃古代的华夷观念；另一方面，在“西夷”的侵略面前，为谋自救而迅速激活了民族意识。此民族意识已逐渐摆脱古代的华夷观念，而导向建立独立的近代民族国家的目标。建立近代民族国家，是近代民族主义的核心内容。梁启超是中国揭示和宣传近代民族主义的第一人。——转引自《光明日报》关于“中国近代史上的民族主义”的对话
材料2：……孙中山的民族主义对中国的国家认同发挥了重要的作用。孙中山早期的民族主义口号“驱除鞑虏”，是汉族的民族主义，辛亥革命后提出了“五族共和”，1924年提出了“中华民族”的概念，主张把各族融合成一个“中华民族”，包括两方面的意义，“一则中国民族自求解放，二则中国境内各民族一律平等”。——栾锦红《孙中山研究的新台阶——“中山学”》
材料3：在巴尔干战云密布、大战一触即发之际，孙中山指出：“战争为人类之恶性”，“近百年来白种之物质进化，实超前古，而其心性进化尚未离乎野蛮，故战争之祸于今尤烈”。“我中华为世界独存之古国，开化最早，蛮风久泯，人好和平，不尚争斗。乃忽逢此白祸滔天之会，有亡国灭种之虞，此志士仁人欲为人道作干城，为进化除障碍，有不得不以战止战者也。”……巴黎和会后孙中山更清楚地认识到“国际战争者，无他，纯然一简直有组织之大张盗行为耳”。——段云章《孙中山与第一次世界大战》