明清之际的思想家提出批判君主专制制度、“工商皆本”等激进思想，这些思想产生的根源是（）

中国文字载体的演变经历了从原始社会的陶器，商周的甲骨及青铜器，到东周与秦汉的简帛，再到两汉的纸。由此可知千古绝作《史记》的撰写载体是（）

有学者在评论明清时期的某部著作时说：“一百二十多幅图画，既说明技术，又描写人物，详细地描绘了农业、手工业与交通运输业等各行各业的情景。“这部著作最有可能是（）

某同学根据东汉中后期政局变化画了一幅示意图（如下）。图中AB两处应为（）

这部著作首创纪传体通史体裁，叙述了上起黄帝，下至汉武帝年间约三千年的历史。其文字精美，人物刻画生动，不虚美，不隐恶，是一部兼具史学和文学特色的不朽名著。这部著作是（）

下图为《西汉成都文翁石室授经讲学图》画像石，刻画了西汉景帝末年蜀郡太守文翁在成都办学讲经的情形。据《汉书·循吏传》记载，文翁通《春秋》，深感蜀地偏远，有蛮夷之风，便“立文学精舍讲堂作石室”，创办了中国第一所地方政府官办学堂——石室精舍。“至武帝时，乃令天下郡国皆立学官，自文翁为之始云。“这反映出当时（）

“汉兴，扫除烦苛，与民休息。至于孝文，加之以恭俭，孝景尊业，五六十载之间，至于移风易俗，黎民醇厚。”材料描述的是（）

《史记》中记载：“二世元年七月，发闾左適戍渔阳九百人，屯大泽乡……会天大雨，道不通，度已失期。失期，法皆斩。”由此爆发了（）

秦朝在地方废除分封制，在全国推行郡县制，设立郡、县两级行政机构，其地方长官产生的方式是（）

传统节日习俗是中华文化的重要组成部分，是历史长期积淀的结果，在诗词作品中广为出现。苏轼词中“屈子冤魂终古在，楚乡遗俗至今留”描绘的传统节日是（）