西汉的经学时代，为社会树立起一元化的生活价值轴心；简单地说，就是（）在很大程度上成为人生唯一的选择。

不能将北朝的民族融合简单视为“汉化”，因为融合在相当程度上也是（）。

唐朝两税法的的实施，也带来社会阶层状况的变化，主要表现是南北朝以来（）的衰落以至销声匿迹。

获取生活资料方式的长期（）决定了中国社会基层有着浓郁的乡土气息。

明清地方政治的不善，还表现在地方行政层次的（）上。这样一来，大官太多，县官日见微不足道，且府县两级亲民之官成天对上迎来送往，地方官就很难做。

（）的社会控制观念则是“以杀去杀，以刑去刑”，就是严刑峻法。

最早将阴阳和五行关联起来的是（）末年的邹衍。

王朝政治保证清明的主要条件是为政者修养而来的德即精神力量，其作用有限且难以持久。还有一个更为严重的是来自士大夫的（）底色使他们很容易对政治本质认识不清。

春秋时期，谁掌握了国人，谁就掌握了政治权力。每一次春秋列国政治刷新，都会有一系列对国人的（）行为。

青帮，直接从明代的罗教延续而来。罗教是山东即墨人（）在密云戍边当兵时创立，主要听众是守备军人，运粮军人和舵公水手。