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A、所谓玄学本体指的是一种模糊的“道”的观念
B、所谓玄学本体指的是一种模糊的“天”的观念
C、所谓玄学本体指的是一种模糊的形而上的抽象物
D、所谓玄学本体指的是一种故弄玄虚的形而上的抽象物
A、比较诗学就是不同国家诗歌之间的比较
B、比较诗学就是各个国家诗歌理论的比较
C、比较诗学就是研究各个国家之间在文学理论方面的相互影响
D、比较诗学就是将不同国家的文艺理论拿来相互比较
A、二十年代的谢冰心
B、二十年代的李金发
C、三十年代的戴望舒
D、五四时期的郭沫若
A、把重点放在作品内部的形式研究方面。
B、把重点放在作品的内容和情感方面。
C、把重点放在社会环境对作家的制约上。
D、把重点放在读者对作品的接受上。
下面王维的一首诗表现了一种什么观念?()
木末芙蓉花,山中发红萼。
涧户寂无人,纷纷开且落。
A、表现了一种宿命论的观念。
B、表现了一种宇宙空寂、生命短暂的观念。
C、赞美了生命的热烈。
D、表现了一种得道成仙的思想。
最新试题
比较文学是对那些具有()的文学现象进行比较研究。
我国早期通过日译本来翻译拜伦的作品,这属于()。
法国学者艾田伯在著作《中国之欧洲》中向西方人展示了积极的、充满活力和创造性的中国形象,同时批判了“欧洲中心论”,强调了人类不同文明之间存在的内在关联。
将英文“You are a lucky dog”翻译为“你是个幸运儿”,体现了翻译过程中西文化差异的协调。
中国早期的文艺理论多产生于魏晋南北朝时期主要是因为()。
比较文学是当今的一门“显学”。
比较文学的媒介学研究大致经历了三个发展阶段,即()。
乔伊斯在“画像”中的意象构造中与象征主义诗歌有什么共同之处?()
乔伊斯的哪种象征意象的生成体现了象征主义诗歌由内及外的生成方向?()
下列属于总体文学的研究领域的是()。