A.个体性与社会性
B.主体性与客体性
C.感受性与思想性
D.特殊性与普遍性
E.工具性与价值性
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A.从物质世界向精神世界超越
B.从现实世界向理想世界超越
C.从经验世界向超验世界超越
D.从主观世界向客观世界超越
E.从内在世界向外在世界超越
A.优美
B.崇高
C.荒诞
D.乖巧
A.柏拉图
B.亚里士多德
C.苏格拉底
D.毕达哥拉斯
A.《实验美学》
B.《判断力批判》
C.《艺术哲学》
D.《美学》
A.《美学讲演录》
B.《美学新论》
C.《美学新解》
D.《实验美学》
A.艺术感动是潜移默化的
B.美育需要动力
C.美育以风为动力
D.美育雷厉风行
A.艺术品的“物化状态”
B.接受者的“期待视野”
C.创作者的“理想形象”
D.主客体的“情景关系”
A.艺术敏感
B.展开想象、联想、幻想或意象思维
C.主体接触客体并受感动
D.对于艺术技巧的运用和理解
A.迷狂说
B.神灵凭附说
C.代神立言说
D.“顿悟”与体“道”
A.是人所独有的一种具有内在必然性的生命需要
B.是人的本质的一种内在规定性
C.具有直接的社会影响力
D.直接使审美活动成为主体人生实践的重要组成部分
最新试题
人类在生存实践中萌发出来的有某种不明晰审美追求的意识叫做()。
下面关于审美体验的叙述不正确的是()。
在审美发生的研究中最根本的途径是()。
美学家()在探讨艺术起源的问题时,试图从一些“最强有力的非审美的因素”中来揭示审美发生的条件与原因。
审美主体与审美对象的基础是()。
研究审美的发生,逻辑上就包含着三个既相互联系又彼此区别的问题,其中最关键的是()。
目前所知世界上最早的一件乐器是在()发现的。
“春色满园关不住,一枝红杏出墙来”所体现出的审美形态是()。
崇高一方面表现为体积的大或数量的大,被()称为“数学的崇高”。
()提出了悲剧的“罪孽说”。